本文關(guān)鍵詞：奇臺總場一個漢族移民群體的流動與生活，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：民族學(xué)的研究是基于事實的研究，在大量調(diào)查事實的基礎(chǔ)上提出學(xué)術(shù)認(rèn)識，這也是民族學(xué)研究的魅力所在。在民族學(xué)的研究傳統(tǒng)里，注重對某個群體文化特征的研究，并對其群體文化用民族學(xué)的方法進行詳細(xì)描寫，試圖探究其文化背后的解釋或意義。民族學(xué)的研究事實證明，不管是流動的群體還是定居的群體，在文化上總會有一些具體的表現(xiàn)和特征。 本文是在新疆奇臺總場一個小型的移民社會，通過規(guī)范的田野調(diào)查方法，，在田野調(diào)查所獲得資料的基礎(chǔ)上，對這個小型移民社會三代人的流動情況及生活狀況進行詳細(xì)描寫，試圖用民族學(xué)、人類學(xué)的相關(guān)理論與方法分析這個漢族移民群體三代人所呈現(xiàn)的社會文化特征。 通過對奇臺總場三分場來自甘肅的漢族移民三代的流動和生活的觀察與研究，在現(xiàn)有民族學(xué)、人類學(xué)對于新疆漢族人口相關(guān)研究的基礎(chǔ)上嘗試并實踐新的研究角度。以往的研究往往關(guān)注的是某一代人的狀況，本課題把三代人同時納入研究視野。描寫一個在過去近百年的歷史時期，一個由移民構(gòu)成的小型社會，三代人的流動狀況及他們的生活狀況。在學(xué)術(shù)上的角度上具有深化對于新疆漢族人口生存狀況認(rèn)識的意義。提出這個群體在流動中形成了一定的社會文化心理特征的學(xué)術(shù)認(rèn)識。在基于田野調(diào)查事實的基礎(chǔ)上，形成研究者個人的一些認(rèn)識和分析。本文主要有以下幾個部分組成： 第一部分是緒論，主要介紹了本文的選題緣由、研究對象、研究目的、研究意義、研究方法、田野調(diào)查點奇臺及奇臺總場的介紹和其移民情況。探討這個移民群體是否形成了一種移民文化心理。 第二部分介紹第一代移民的情況，本章內(nèi)容主要對第一代移民群體的構(gòu)成，移民背景，移民過程、落戶與適應(yīng)以及生活狀況五個方面進行描寫。第一代的移民是自發(fā)性的，為了求得生存的移民。 第三部分是介紹第二代移民的情況，主要從第二代的生活狀況，教育狀況以及流動的情況三個方面來介紹。第二代人由于時代和制度的限制沒能大規(guī)模的流動。 第四部分是第三代移民的狀況描寫，將從第三代人流動的社會背景，第三代流動的家庭推力、第三代流動的特征等方面對第三代人進行描寫。第三代的流動是自發(fā)性的，為了求得生存的移民。 第五部分是結(jié)論部分，對全文進行概況性總結(jié)，并在此基礎(chǔ)上提出一些基于研究的認(rèn)識和分析。
【關(guān)鍵詞】：奇臺總場 漢族群體 流動 生活
【學(xué)位授予單位】：新疆師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：C95;C912
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-5
• 目錄5-6
• 1．緒論6-17
• 1.1 選題緣由6-7
• 1.2 研究對象7
• 1.3 研究目的7
• 1.4 研究意義7
• 1.5 研究方法7-8
• 1.6 文獻綜述8-12
• 1.7 田野調(diào)查點與移民12-17
• 2.第一代移民17-29
• 2.1 第一代移民群體的構(gòu)成17-18
• 2.2 第一代的移民背景18-19
• 2.3 第一代的移民過程19-24
• 2.4 第一代人的落戶與適應(yīng)24-25
• 2.5 第一代人在奇臺總場的生活25-27
• 2.6 小結(jié)27-29
• 3.第二代移民29-37
• 3.1 第二代的生活狀況29-31
• 3.2 第二代的教育狀況31-33
• 3.3 第二代的流動狀況33-35
• 3.4 小結(jié)35-37
• 4.第三代移民37-43
• 4.1 第三代流動的社會背景37-38
• 4.2 第三代移民的家庭推力38-39
• 4.3 第三代的流動特征39-41
• 4.4 小結(jié)41-43
• 結(jié)論43-47
• 參考文獻47-50
• 在讀期間發(fā)表論文50-51
• 后記51

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  本文關(guān)鍵詞：奇臺總場一個漢族移民群體的流動與生活，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：254367