【摘要】：滿族自古有尚白習(xí)俗,從而使?jié)M族的藝術(shù)形式美具有鮮明的色彩特征。滿族藝術(shù)尚白和滿族的歷史文化、社會(huì)生活實(shí)踐、民族習(xí)俗有密切的關(guān)系。滿族藝術(shù)尚白的特點(diǎn)是滿族深層社會(huì)心理的藝術(shù)表現(xiàn)。
【作者單位】： 沈陽(yáng)大學(xué)文化傳媒學(xué)院;北方民族大學(xué)文史學(xué)院;
【基金】：教育部人文社科規(guī)劃基金項(xiàng)目“東北少數(shù)民族文學(xué)傳播研究”(11YJAZH004)
【分類號(hào)】：J01;C955

【共引文獻(xiàn)】

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4 王景譯;清初八旗內(nèi)部的民族融合[J];北方文物;2001年04期

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7 周娟;“悲哀的嘆美者”[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2004年

8 姜苗;個(gè)性化作文教學(xué)研究[D];山東師范大學(xué);2004年

9 周寧;文化闡釋：茅盾“時(shí)代女性”創(chuàng)造新論[D];山東師范大學(xué);2004年

10 曾瓊;試論泰戈?duì)栔衅≌f(shuō)中的女性形象及其思想內(nèi)涵[D];湘潭大學(xué);2004年

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6 舒云;老舍與他筆下的滿族人物[J];民族團(tuán)結(jié);1997年12期

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8 ;做好藝術(shù)科研為現(xiàn)實(shí)服務(wù)這篇文章[J];藝術(shù)教育;1999年04期

9 張淑賢;他,吹奏自己的蘆笛——佟希仁創(chuàng)作論[J];滿族研究;2001年02期

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10 吳庚秀　本報(bào)記者 金榮生 方亮;偏嶺鎮(zhèn)借民族藝術(shù)推進(jìn)城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)[N];遼寧日?qǐng)?bào);2008年

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