本文關(guān)鍵詞：明清時期長江流域端午風(fēng)俗研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：端午是中國三大傳統(tǒng)節(jié)日之一,歷史悠遠(yuǎn),在先秦典籍《夏小正》中已有相關(guān)記載。蘭湯沐浴、龍舟競渡、食角黍等風(fēng)俗事象的產(chǎn)生、演變均與長江文化息息相關(guān),魏晉南北朝時期的《荊楚歲時記》記錄了彼時中國最為完備的端午風(fēng)俗形態(tài)。明清是古今中西交匯的變革時期,端午風(fēng)俗在傳承前代的基礎(chǔ)上,出現(xiàn)了許多新的嬗變。因此有必要對這一時期長江流域端午風(fēng)俗進(jìn)行綜合研究。 本文從時間、空間、類型三個角度對明清時期長江流域的端午風(fēng)俗進(jìn)行全面探討。全文由緒論、正文、余論三部分組成。第一章緒論主要介紹本文的選題緣由及意義,學(xué)術(shù)研究現(xiàn)狀和研究方法等內(nèi)容。第二章從時間角度梳理明朝以前端午風(fēng)俗的起源、形成、發(fā)展與長江文化之間的關(guān)系,重點(diǎn)分析明到清中期、晚清以來長江流域的端午在風(fēng)俗元素、內(nèi)涵意義及分布范圍等方面出現(xiàn)了哪些嬗變,并分析這些嬗變出現(xiàn)的原因。第三章從空間角度將長江流域巴蜀、荊楚、吳越三大文化區(qū)內(nèi)部的端午風(fēng)俗差異,長江流域少數(shù)民族過端午的情形,長江流域與黃河流域的端午風(fēng)俗的差異表現(xiàn)及原因等進(jìn)行分析。第四章從類型角度將端午風(fēng)俗分為信仰、驅(qū)邪、娛樂、食俗、節(jié)期等五部分,力圖勾勒明清時期端午風(fēng)俗的全貌。第五章從現(xiàn)實(shí)角度分析端午保護(hù)與開發(fā)的現(xiàn)狀,并對此提出建議。從政府、學(xué)者、民間三個層面進(jìn)行闡述,以期使古老的端午風(fēng)俗在現(xiàn)代社會得到更好的保護(hù)與傳承。 本文認(rèn)為明清時期端午風(fēng)俗的傳承與變異是自然環(huán)境、國家政策、社會變遷、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口流動等因素綜合作用的結(jié)果。在不同的時空條件下,上述諸因素對端午風(fēng)俗的影響程度不可同日而語。同時,這種變動也是端午節(jié)日本身與社會語境進(jìn)行整合、重構(gòu)的結(jié)果,是傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)展演變的規(guī)律之一。因此面對時下端午日漸衰落的窘境,我們應(yīng)該摒棄以往過分關(guān)注端午風(fēng)俗自身局限的傳統(tǒng)思維。微觀上,努力挖掘端午風(fēng)俗中的地方文化傳統(tǒng),宏觀上,在當(dāng)下社會語境中創(chuàng)造適宜端午發(fā)展、復(fù)興的文化土壤。
【關(guān)鍵詞】：明清時期 長江流域 端午風(fēng)俗 地域文化
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：K892.2
【目錄】：

• 摘要6-7
• Abstract7-11
• 第一章 緒論11-19
• 第一節(jié) 端午風(fēng)俗研究現(xiàn)狀11-15
• (一) 國內(nèi)研究現(xiàn)狀11-14
• (二) 國外研究現(xiàn)狀14-15
• 第二節(jié) 選題緣由及意義15-17
• (一) 選題緣由15-16
• (二) 選題意義16-17
• 第三節(jié) 本文研究的思路、方法、創(chuàng)新點(diǎn)及相關(guān)概念說明17-19
• (一) 研究思路17
• (二) 研究方法17-18
• (三) 本文創(chuàng)新點(diǎn)18
• (四) 相關(guān)概念說明18-19
• 第二章 傳承嬗變：明清時期長江流域端午風(fēng)俗的時間考察19-34
• 第一節(jié) 明以前長江流域端午風(fēng)俗概述19-24
• 第二節(jié) 明至清中期長江流域端午風(fēng)俗的嬗變24-30
• (一) 嬗變之表現(xiàn)24-28
• (二) 嬗變之原因28-30
• 第三節(jié) 晚清時期長江流域端午風(fēng)俗的嬗變30-32
• (一) 嬗變之表現(xiàn)30-31
• (二) 嬗變之原因31-32
• 第四節(jié) 明清時期長江流域端午風(fēng)俗嬗變的思考32-34
• 第三章 和而不同：明清時期長江流域端午風(fēng)俗的空間考察34-52
• 第一節(jié) 明清時期長江流域端午風(fēng)俗的區(qū)域差異及原因34-45
• (一) 差異之表現(xiàn)34-42
• (二) 差異之原因42-45
• 第二節(jié) 明清時期長江流域少數(shù)民族的端午風(fēng)俗45-48
• (一) 施洞苗族端午獨(dú)木龍舟45-46
• (二) 麻陽苗族五月劃龍舟祭盤瓠46-48
• 第三節(jié) 明清時期長江流域與黃河流域端午風(fēng)俗的差異及原因48-52
• (一) 差異之表現(xiàn)48-51
• (二) 原因之分析51-52
• 第四章 整合歸納：明清時期長江流域端午風(fēng)俗元素考察52-73
• 第一節(jié) 端午的信仰52-57
• (一) 人物崇拜52-55
• (二) 道教信仰55-56
• (三) 儺俗信仰56-57
• 第二節(jié) 端午的辟邪之俗57-64
• 第三節(jié) 端午的娛樂風(fēng)俗64-65
• 第四節(jié) 端午的食俗65-71
• 第五節(jié) 端午的節(jié)期71-73
• 第五章 端午風(fēng)俗的保護(hù)與開發(fā)73-78
• 第一節(jié) 端午保護(hù)與開發(fā)現(xiàn)狀73-74
• 第二節(jié) 端午保護(hù)與開發(fā)策略74-78
• 余論78-81
• 參考文獻(xiàn)81-88
• 致謝88

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：253141