本文關(guān)鍵詞：對仫佬族依飯節(jié)的生態(tài)美研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 仫佬族是我國55個少數(shù)民族之一,仫佬族人民主要居住在丘陵山地,其居住區(qū)屬典型的喀斯特地貌。特殊的地理環(huán)境、氣候風(fēng)貌以及與之相適應(yīng)的生存技巧形成了仫佬族人民獨特的生活習(xí)俗和文化。對于這種獨特的生活文化現(xiàn)象進行深入研究具有極高的學(xué)理價值,可以為生態(tài)美學(xué)的研究提供豐富的資料。而依飯節(jié)又是仫佬族人民的一個獨特的節(jié)日,此節(jié)日于2006年6月被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,更是擴大了依飯節(jié)的影響力。 本論文擬采用理論闡釋與具體個案相結(jié)合的研究思路。具體而言,就是本論文從生態(tài)審美的視角對仫佬族依飯節(jié)進行全面觀照,從其舉行的時間、過程、儀式、來源、內(nèi)涵等層面來探索其生態(tài)審美意蘊,用生態(tài)審美學(xué)的觀點來審視依飯節(jié),以期發(fā)現(xiàn)依飯節(jié)中體現(xiàn)出的仫佬族人民追求整生理想的生態(tài)審美觀念。本論文從結(jié)構(gòu)上擬分為五部分: 前言主要介紹生態(tài)美的研究意義;民族文化研究在生態(tài)美研究中的作用;仫佬族依飯節(jié)與生態(tài)美的關(guān)系。 第一部分概述仫佬族依飯節(jié)。依飯節(jié)活動描述;依飯節(jié)的來源、流變及影響;人們對依飯節(jié)的理解及評價。 第二部分依飯節(jié)的生態(tài)審美意蘊。整體結(jié)構(gòu):人神合一;歷史走向:從依生到整生;現(xiàn)代啟示:敬畏自然與生態(tài)意識。 第三部分仫佬族依飯節(jié)的生態(tài)美成因。主要從生活環(huán)境,文化類型及歷史進程來說明。 結(jié)語部分說明依飯節(jié)在仫佬族文化中的地位及走向。
【關(guān)鍵詞】：仫佬族 依飯節(jié) 生態(tài)美
【學(xué)位授予單位】：廣西民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：K892.2
【目錄】：

• 摘要3-4
• ABSTRACT4-7
• 1 前言7-11
• 1.1 生態(tài)美研究意義7-8
• 1.2 民族文化研究在生態(tài)美研究中的作用8-10
• 1.3 仫佬族依飯節(jié)與生態(tài)美的關(guān)系10-11
• 2 仫佬族依飯節(jié)概述11-16
• 2.1 依飯節(jié)的活動描述11-13
• 2.2 依飯節(jié)的來源、流變及影響13-14
• 2.3 人們對依飯節(jié)的理解及評價14-16
• 3 依飯節(jié)的生態(tài)審美意蘊16-38
• 3.1 整體結(jié)構(gòu)：人神合一16-21
• 3.2 歷史走向：從依生到整生21-33
• 3.3 現(xiàn)代啟示：敬畏自然與生態(tài)意識33-38
• 4 仫佬族依飯節(jié)的生態(tài)美成因38-42
• 4.1 生態(tài)環(huán)境38
• 4.2 文化類型38-40
• 4.3 歷史進程40-42
• 結(jié)語42-43
• 參考文獻43-45
• 致謝45

【引證文獻】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 梁柳寶;羅城縣仫佬族高中生民族認同調(diào)查研究[D];廣西民族大學(xué);2011年

  本文關(guān)鍵詞：對仫佬族依飯節(jié)的生態(tài)美研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

，

本文編號：252080