【摘要】：回族的日常交往不可能不受到西方后現(xiàn)代語境的影響。后現(xiàn)代語境中的回族日常交往具有交往主體的多元化,對(duì)稱的你我關(guān)系,關(guān)心"他者",道德空間、美學(xué)空間被拆除,作為游戲場(chǎng)的共在,追求感受性的變化等六個(gè)鮮明特點(diǎn)。由于回族日常交往保持著民族性與宗教性相結(jié)合的特點(diǎn),后現(xiàn)代語境中的回族日常交往既有吸收借鑒外來文化的一面,更有保持民族文化優(yōu)良傳統(tǒng)的一面。這就促進(jìn)了回族文化的新發(fā)展、新變化。
[Abstract]:......
【作者單位】： 西北民族大學(xué);
【基金】：甘肅省2011年哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“轉(zhuǎn)型時(shí)期甘肅少數(shù)民族社會(huì)心態(tài)建設(shè)與民族地區(qū)社會(huì)發(fā)展研究” 甘肅省2011年“十二五”教育規(guī)劃項(xiàng)目“甘肅人口較少民族青年發(fā)展問題研究” 2012年國家民委民族問題研究項(xiàng)目“西北民族地區(qū)宗教對(duì)民族團(tuán)結(jié)影響研究”(2012-GM-034)
【分類號(hào)】：C955

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本文編號(hào)：2472937