【摘要】：清末以來(lái),由于國(guó)家力量的介入,近代康區(qū)的城鎮(zhèn)空間布局發(fā)生較大的轉(zhuǎn)變。這主要體現(xiàn)在本土政治力量與國(guó)家力量的消長(zhǎng),漢式民間信仰空間被擠占和挪用,以及藏人傳統(tǒng)宗教空間的保留。隨著城鎮(zhèn)空間布局的變化,以社會(huì)教育為主要渠道,面向城鎮(zhèn)藏漢民眾的社會(huì)生活改良舉措開(kāi)展起來(lái)。在官府、本土力量和各類(lèi)民間組織之間關(guān)系的調(diào)和下,近代康區(qū)國(guó)家與地方社會(huì)互動(dòng)的特色通過(guò)公共生活中的漢藏關(guān)系充分地展現(xiàn)出來(lái)。
[Abstract]:Since the late Qing Dynasty, due to the intervention of national forces, the urban spatial distribution in Kangqu has changed greatly in modern times. This is mainly reflected in the growth and decline of local political power and national power, the occupation and misappropriation of Han folk belief space, and the reservation of Tibetan traditional religious space. With the change of urban spatial distribution, social education is the main channel to improve the social life of Tibetan and Han people in cities and towns. In the government, the relationship between the local forces and various civil organizations, the modern Kangqu state and local social interaction characteristics through the public life of Sino-Tibetan relations fully displayed.
【作者單位】： 四川大學(xué);
【基金】：國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目《大型藏區(qū)地方史〈康藏史〉編纂與研究》階段性成果,批準(zhǔn)號(hào):10&ZD110
【分類(lèi)號(hào)】：C95;K25

【共引文獻(xiàn)】

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1 宋家樂(lè);論川藏邊茶馬古道上的城鎮(zhèn)[D];西藏民族學(xué)院;2011年

2 駱俊波;清代打箭爐城鎮(zhèn)的興起與發(fā)展[D];四川師范大學(xué);2008年

3 彭措卓瑪;康定鍋莊經(jīng)濟(jì)研究[D];中央民族大學(xué);2010年

4 青麥康珠;霍爾孔薩家族世系的由來(lái)與興衰[D];中央民族大學(xué);2012年

5 陶染春;回族潔凈概念的內(nèi)隱結(jié)構(gòu)分析及跨文化交際教育研究[D];中央民族大學(xué);2012年

6 李成林;清代打箭爐城鎮(zhèn)的形成與發(fā)展[D];蘭州大學(xué);2013年

7 葉小琴;從羈縻政治到流官政治[D];西藏民族學(xué)院;2013年

8 黎立;論清代打箭爐茶葉貿(mào)易[D];四川省社會(huì)科學(xué)院;2013年

9 李圳;試論明清時(shí)期陜甘青茶馬古道上的城鎮(zhèn)[D];西藏民族學(xué)院;2014年

10 崔翔;甘南藏區(qū)傳統(tǒng)聚落空間營(yíng)建智慧及啟示[D];西安建筑科技大學(xué);2014年

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本文編號(hào)：2386811