【摘要】：符號(hào)活動(dòng)包括符號(hào)的創(chuàng)生與傳承,使符號(hào)化對(duì)象的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)得以凝結(jié),符號(hào)背后的意蘊(yùn)得以產(chǎn)生和彰顯,并通過(guò)符號(hào)的使用將這些豐富的知識(shí)和意蘊(yùn)得以傳承和化生,實(shí)現(xiàn)對(duì)人的發(fā)展的影響,并通過(guò)創(chuàng)生與傳承的統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)化育過(guò)程的完整。
[Abstract]:Symbolic activities include the creation and inheritance of symbols, so that the empirical knowledge of symbolized objects can be condensed, the meaning behind the symbols can be produced and displayed, and the rich knowledge and meaning can be passed on and transformed through the use of symbols. To achieve the impact on human development, and through the unity of creation and inheritance, to achieve the integrity of the process of chemistry.
【作者單位】： 南京大學(xué)政府管理學(xué)院;昆明學(xué)院教師教育學(xué)院;
【基金】：教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大攻關(guān)項(xiàng)目“民族地區(qū)教育優(yōu)先發(fā)展研究”(項(xiàng)目編號(hào):08JZD0027)的階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】：C912.4

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 盧德平;皮爾士符號(hào)學(xué)說(shuō)再評(píng)價(jià)[J];北方論叢;2002年04期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 周云水;;獨(dú)龍族禁忌的文化人類(lèi)學(xué)解讀[J];阿壩師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào);2008年02期

2 李成玉;;趙翼詩(shī)歌的“創(chuàng)新說(shuō)”[J];合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào);2010年05期

3 陳文鋼;;“任性”的叛逆與“坎普”的顛覆——論蘇珊·桑塔格的“風(fēng)格化”[J];安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2010年01期

4 李成玉;;符號(hào)中的藝術(shù)——簡(jiǎn)析卡西爾《人論》中的藝術(shù)觀(guān)[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2010年04期

5 張薇;熊騰芳;;人神共舞:莎士比亞喜劇對(duì)古希臘神話(huà)的傳承[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2011年04期

6 劉舒;;小說(shuō)標(biāo)題的符號(hào)學(xué)闡釋[J];安徽文學(xué)(下半月);2006年10期

7 張蓓;;被符號(hào)異化的生存空間及其引導(dǎo)下的病態(tài)人性——存在論視域下的新時(shí)期小說(shuō)中的精神病形象[J];安徽文學(xué)(下半月);2012年03期

8 楊春芳;福柯話(huà)語(yǔ)理論的文化解讀[J];安康師專(zhuān)學(xué)報(bào);2005年04期

9 段宗社;;論女?huà)z神話(huà)的流變[J];安康學(xué)院學(xué)報(bào);2009年05期

10 胡濤;;大學(xué)通識(shí)教育的反思和建議[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年07期

相關(guān)會(huì)議論文 前9條

1 燕京晶;劉仲林;;馴服“莽獸”:“兩種文化”的融合對(duì)科技發(fā)展的啟示[A];第二屆中國(guó)科技哲學(xué)及交叉學(xué)科研究生論壇論文集（博士卷）[C];2008年

2 王麗;;技術(shù)中的符號(hào)[A];第三屆全國(guó)科技哲學(xué)暨交叉學(xué)科研究生論壇文集[C];2010年

3 陸雙梅;;云南少數(shù)民族搶婚(偷婚)習(xí)俗的文化探析——以奔子欄藏族偷婚習(xí)俗為例[A];全球化背景下的云南文化多樣性[C];2010年

4 王海鋒;;哲學(xué)與“哲學(xué)”的基本問(wèn)題——由《哲學(xué)通論》引發(fā)的思考[A];“《哲學(xué)通論》與哲學(xué)教育改革學(xué)術(shù)研討會(huì)”會(huì)議論文集[C];2008年

5 龍藜;;藏族鍋莊舞的教育人類(lèi)學(xué)分析[A];和諧共生：2007年全國(guó)博士生（教育類(lèi)）學(xué)術(shù)論壇論文集[C];2007年

6 王許人;;淺論文化漠視[A];和諧共生：2007年全國(guó)博士生（教育類(lèi)）學(xué)術(shù)論壇論文集[C];2007年

7 王璐瑤;;對(duì)宗教儀式本質(zhì)的宗教心理學(xué)微觀(guān)剖析——以廣西百色地區(qū)樂(lè)業(yè)縣大挽村架橋儀式為例[A];宗教與民族（第七輯）[C];2012年

8 沈再新;;省際結(jié)合部民族關(guān)系與民族問(wèn)題研究[A];第二屆中國(guó)人類(lèi)學(xué)民族學(xué)中青年學(xué)者高級(jí)研修班論文集[C];2012年

9 李啟軍;;影視明星的符號(hào)結(jié)構(gòu)與價(jià)值結(jié)構(gòu)——影視明星符號(hào)學(xué)研究系列論文之一[A];東方叢刊（2005年第3輯 總第五十三輯）[C];2005年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 谷穎;滿(mǎn)族薩滿(mǎn)神話(huà)研究[D];東北師范大學(xué);2010年

2 張志剛;語(yǔ)文教育文化傳播研究[D];山東師范大學(xué);2011年

3 段鵬;開(kāi)放的藝術(shù)及其教育[D];首都師范大學(xué);2011年

4 楊碩;進(jìn)化心理學(xué)的人類(lèi)學(xué)哲學(xué)批判[D];吉林大學(xué);2011年

5 燕燕;梅洛—龐蒂具身性現(xiàn)象學(xué)研究[D];吉林大學(xué);2011年

6 黃達(dá)安;超越工作至上的世界[D];吉林大學(xué);2011年

7 閆闖;制度變遷中的象征秩序[D];吉林大學(xué);2011年

8 熊韋銳;正念療法的人性論迷失與復(fù)歸[D];吉林大學(xué);2011年

9 宮麗;精神家園論[D];華中科技大學(xué);2011年

10 邵南征;社會(huì)道德論[D];華中科技大學(xué);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 潘瑜;客家祠堂文化研究[D];廣西師范學(xué)院;2010年

2 王敏;符號(hào)學(xué)視野下的城市文化元素研究[D];中國(guó)海洋大學(xué);2010年

3 黃華;災(zāi)難新聞“英雄”原型研究[D];湘潭大學(xué);2010年

4 涂冠萍;中國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)的敘事性[D];江西師范大學(xué);2010年

5 崔妮;論伊瑟爾的閱讀理論及其深化[D];西北大學(xué);2010年

6 農(nóng)海華;“蠻賊首領(lǐng)”與“英雄祖先”：多元族群比較視域中的儂智高形象[D];廣西民族大學(xué);2010年

7 陳志學(xué);壯語(yǔ)語(yǔ)詞視野中的農(nóng)耕文化觀(guān)念[D];廣西民族大學(xué);2010年

8 管慧;馬克思主義實(shí)踐生存論與高校思想政治教育實(shí)效性研究[D];青海師范大學(xué);2010年

9 劉云云;宇宙·晶體·詩(shī)意[D];江南大學(xué);2010年

10 劉小雙;先秦至六朝采摘詩(shī)研究[D];安徽師范大學(xué);2010年

，

本文編號(hào)：2259431