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認(rèn)同與承認(rèn):苗族精英梁聚五的身份認(rèn)同研究

發(fā)布時(shí)間:2018-08-27 12:42
【摘要】:民族精英的身份認(rèn)同有區(qū)域性、族群性與國家性等多重性質(zhì)。在政治權(quán)利和經(jīng)濟(jì)利益的競爭中,認(rèn)同民族還是認(rèn)同國家遂成為民族精英角逐權(quán)益的工具,他們會(huì)根據(jù)當(dāng)下情勢(shì)和政治訴求對(duì)自己的身份作出選擇。梁聚五致力于對(duì)苗族歷史文化的書寫以及尋求他者承認(rèn)的政治實(shí)踐表明:多民族國家的民族精英從民族認(rèn)同到國家認(rèn)同之間的動(dòng)態(tài)性轉(zhuǎn)換,不能簡單地視為非此即彼的二元對(duì)立,亦不能歸咎為選擇何種層次和級(jí)序的認(rèn)同,而取決于民族精英的社會(huì)地位與角色、政治權(quán)利與平等受到多大程度的尊重和承認(rèn)。
[Abstract]:The identity of the national elite is regional, ethnic and national. In the competition of political rights and economic interests, the identity of the nation or the identification of the country has become the tool for the national elite to compete for rights and interests, and they will make a choice of their identity according to the current situation and political demands. Liang Juwu devoted himself to the writing of the Miao nationality's history and culture and his political practice of seeking other people's recognition. The result shows that the dynamic transition between the national elite of the multi-ethnic country and the national identity shows that there is a dynamic transition between the national identity and the national identity in the multi-ethnic country. It can not simply be regarded as a dualistic opposites, nor can it be attributed to the choice of the level and order of identity, but depends on the social status and role of the national elite, the degree of respect and recognition of political rights and equality.
【作者單位】: 凱里學(xué)院苗族侗族文化傳承與發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心;
【基金】:貴州省重點(diǎn)學(xué)科人類學(xué)專項(xiàng)課題“民國苗族學(xué)者梁聚五身份認(rèn)同研究”的階段性成果(項(xiàng)目編號(hào):RLX001)
【分類號(hào)】:C955

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):2207318


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