【摘要】：在20世紀(jì)早期,江紹原是最先引進(jìn)國外人類學(xué)方法系統(tǒng)研究月經(jīng)禮俗與迷信的拓荒者,他對(duì)中國人"天癸觀"的研究特別引人注目。正是在中國現(xiàn)代民俗學(xué)運(yùn)動(dòng)的影響下,一大批宗教學(xué)家、歷史學(xué)家、文學(xué)家和醫(yī)學(xué)家先后討論過與婦女月經(jīng)禁忌有關(guān)的話題。這些研究旨在說明,月經(jīng)現(xiàn)象雖然常見,但由于人們?nèi)狈@方面的科學(xué)知識(shí),因此在月經(jīng)的性質(zhì)、功用和意義方面產(chǎn)生了諸多迷信的說法。
[Abstract]:In the early 20th century, Jiang Shaoyuan was the first to introduce anthropological methods abroad to systematically study menstrual rituals and superstitions. Under the influence of modern Chinese folklore movement, a large number of religious scholars, historians, writers and medical scientists have discussed topics related to women's menstrual taboos. The aim of these studies is to show that although menstruation is common, there are many superstitious theories about the nature, function and significance of menstruation due to the lack of scientific knowledge about menstruation.
【作者單位】： 楚雄師范學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所;
【基金】：云南省“兩院”立項(xiàng)課題“人類學(xué)視野下的少數(shù)民族婦女月經(jīng)期護(hù)理行為研究”和楚雄師范學(xué)院科研骨干項(xiàng)目“女性、污穢與象征:泛文化視野中的月經(jīng)禁忌與女性民俗研究”的成果之一
【分類號(hào)】：K892.2

【共引文獻(xiàn)】

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1 劉鐵梁;開拓與探索的歷程——民俗學(xué)學(xué)科建設(shè)的回顧和展望[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2002年05期

2 楊樹U，

本文編號(hào)：2195464