發(fā)布時(shí)間：2018-07-16 16:41

【摘要】：女真作為歷史上曾經(jīng)雄踞中國北方的少數(shù)民族,他們積極學(xué)習(xí)漢族文化,以儒治國,促使南方儒學(xué)得以順利北傳。北傳的儒學(xué)文化不僅使戰(zhàn)后荒頹的中原學(xué)術(shù)得以恢復(fù),還使儒學(xué)文化在地廣人稀的東北少數(shù)民族地區(qū)得以普及。從整個(gè)中國學(xué)術(shù)思想史的角度來看,雖然金代儒學(xué)無法與兩宋媲美,但站在少數(shù)民族立場上,女真民族在這方面的確做得優(yōu)秀,難怪后來擁有共同族源背景的滿清王朝貫以女真文明教化,禮樂興邦為榜樣而累世尊崇。
[Abstract]:As a minority in the history of northern China, Nuzhen actively studied Han culture and ruled the country by Confucianism, which promoted the smooth northward transmission of Southern Confucianism. The Confucian culture transmitted to the north not only restored the postwar decadent Central Plains but also popularized Confucian culture in the minority areas of northeast China. From the point of view of the whole history of Chinese academic thought, although Confucianism in the Jin Dynasty could not be compared with the Song Dynasty, but from the standpoint of the minority nationalities, the Nu Zhen nationality did a good job in this respect. It is no wonder that the Manchu Wang Chaoguan, who later had a common ethnic background, respected the world by civilizing Nu Zhen civilization and promoting the state with the example of Li and Le Xing.
【作者單位】： 四川農(nóng)業(yè)大學(xué)旅游學(xué)院;
【基金】：教育部西部邊疆項(xiàng)目“女真統(tǒng)治下的儒學(xué)傳承——金代儒學(xué)及儒學(xué)文獻(xiàn)研究”(12XJC770007)階段成果 2011年教育部重大攻關(guān)項(xiàng)目“儒釋道三教關(guān)系史”(11JZD005)系列成果
【分類號(hào)】：C95;B222

【共引文獻(xiàn)】

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2 朱方h，

本文編號(hào)：2126991