本文選題：喪葬文化 + 文化研究�。� 參考：《民俗研究》2012年04期

【摘要】：正作為一種極富特色的社會文化現(xiàn)象,喪葬文化源遠流長,內涵豐富。按照學界對于"文化"內涵的理解,可將其大致劃分為三大部分:其一是喪葬的物質文化層面,即能夠體現(xiàn)當時社會生產力水平、物質文化面貌,甚至某些與之緊密相關的自然地理因素中以"物化"形式體現(xiàn)的喪葬內容,如葬所(包括墳地和墓穴)、葬具(棺、槨、殮尸用具)、隨葬器物等;其二是喪葬的制度文化層面,主要是指喪葬禮制風俗以及某些少數(shù)民族"依俗行喪"的不成文法等;其三是喪葬的精神文化層面,亦即通過上述兩個方面所反映出來的靈魂觀念、祖先崇拜、宗教信仰等當時人們的精神文明狀況。
[Abstract]:As a characteristic social and cultural phenomenon, funeral culture has a long history and rich connotation. According to the academic circle's understanding of the connotation of "culture", it can be roughly divided into three parts: first, the material and cultural aspects of funeral, that is, can reflect the level of social productivity at that time, material and cultural outlook, Even some closely related physical and geographical factors in the form of "materialization", such as burial places (including cemeteries and graves), burial utensils (coffins, outer coffins, mortuary utensils), funerary objects, and so on; second, the institutional and cultural aspects of funeral. It mainly refers to the custom of funeral rites and the unwritten law of certain minority nationalities "performing funeral according to the custom"; the third is the spiritual and cultural aspect of funeral, that is, through the spirit concept reflected in the above two aspects, ancestor worship, and so on. Religious belief and other people at that time the state of spiritual civilization.
【作者單位】： 復旦大學中文系;
【分類號】：K892.22

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本文編號：2109627