本文選題：火把節(jié) + 星回節(jié)　； 參考：《清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2012年02期

【摘要】：火把節(jié)古稱"星回節(jié)",流行于滇、貴、川等地的彝、白、漢等民族之中,一般在六月下旬和十二月下旬舉行,節(jié)日的意義在于以此標(biāo)志新年。有學(xué)者認(rèn)為,火把節(jié)與星回節(jié)來源不同。但聯(lián)系彝族歷法中"一年兩截"制遺跡和彝族傳統(tǒng)的恒星觀測(cè)法,可以論證這兩個(gè)節(jié)日習(xí)俗有共同的原初本質(zhì)和古老淵源,從文化積累角度看,"星回"是"火把"的底層�；鸢压�(jié)起源研究啟示我們,中國(guó)民族學(xué)研究應(yīng)注意"高文化"問題,重視文獻(xiàn)、文物資料對(duì)于民族文明研究的意義。
[Abstract]:The torch festival, known as Xinghui Festival, is popular among Yi, Bai and Han ethnic groups in Yunnan, Guizhou, Sichuan and other places, usually held in late June and late December. The significance of the festival is to mark the New year. Some scholars believe that the torch festival and the Star Festival from different sources. However, by referring to the "twice-yearly" relics of the Yi nationality calendar and the traditional stellar observation method of the Yi people, it can be proved that the two festival customs have the same original essence and ancient origin. From the perspective of cultural accumulation, the "Star Hui" is the bottom of the "Torch Torch". The study on the origin of Torch Festival reveals that the study of Chinese ethnology should pay attention to the problem of "high culture", and attach importance to the significance of literature and cultural relic materials to the study of national civilization.
【作者單位】： 溫州大學(xué)人文學(xué)院;
【分類號(hào)】：C955

【共引文獻(xiàn)】

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