本文選題：傈僳族 + 上刀山下火海��； 參考：《西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)》2013年02期

【摘要】：基于傈僳族萬物有靈的自然崇拜與祖先崇拜而萌發(fā)的刀桿節(jié),在近代族際互動中實現(xiàn)了從祭祀儀式到民族節(jié)日;在當(dāng)下旅游場景下,因國家力量與旅游經(jīng)濟驅(qū)動,通過地方文化精英與文化持有者之間的互動,民族節(jié)日演變?yōu)槲幕寡蓓椖?并從區(qū)域性多民族共享的文化事項轉(zhuǎn)變?yōu)?傈僳族刀桿節(jié)"。本文在田野調(diào)查基礎(chǔ)上,結(jié)合史志記載,探討傈僳族上刀山下火海儀式的演變及其動因。
[Abstract]:Based on the spiritual nature worship and ancestor worship of the Lisu people, the knife pole festival sprouted in the interracial interaction in modern times, from sacrificial rituals to national festivals; in the current tourism scene, driven by national power and tourism economy, Through the interaction between the local cultural elite and the cultural holders, the national festival has evolved into a cultural exhibition project, and has changed from a regional multi-national cultural issue to a "Lisu knife pole festival". On the basis of field investigation and historical records, this paper probes into the evolution and causes of Lisu's ritual of burning up and down the Dao Mountain.
【作者單位】： 云南大學(xué)民族研究院邊疆學(xué)研究所;云南大學(xué)民族研究院;
【基金】：國家社科基金重點項目“中國少數(shù)民族文化生態(tài)研究”(11AZD070)階段性成果 云南大學(xué)“211”三期第二批項目“海外民族志.此岸與彼岸——中緬北界片馬小江流域民族關(guān)系與文化互動研究”(21132022-10015)資助
【分類號】：C95

【共引文獻】

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本文編號：2069265