本文關(guān)鍵詞：西方民族——國家成長的歷史與邏輯，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《中國社會科學(xué)》 2015年06期

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西方民族——國家成長的歷史與邏輯

 

【摘要】："民族"與"國家"有不同的淵源,其行動旨趣也大相徑庭。前者是"共同體"譜系的一個分支,為個體成員提供情感歸屬;后者出自"統(tǒng)治體"一脈,核心構(gòu)造是一套具有暴力色彩的政權(quán)組織系統(tǒng)。在近代歐洲,市場經(jīng)濟發(fā)展將整合政治秩序的現(xiàn)代國家建設(shè)任務(wù)提上實踐議程,但也導(dǎo)致古典共和公民動員模式的漸次失效,遂為古老民族意識的現(xiàn)代性敞開了空間。絕對主義時代出現(xiàn)的領(lǐng)土型國家,促成超越原生族群多樣性的大尺度民族建構(gòu),亦對這種民族建構(gòu)施加了政治規(guī)約。作為里程碑事件的法國大革命,進一步使國家主權(quán)與單一性的人格化統(tǒng)治者脫鉤,將民族國家的命運共同體與民主共和的政制安排定型為現(xiàn)代國家的基礎(chǔ)框架,并在跨界文化傳播中釋放出巨大的溢出效應(yīng),最終重塑了人們的政治想象。

【作者單位】： 南京大學(xué)政府管理學(xué)院公共事務(wù)與地方治理研究中心;
【關(guān)鍵詞】：
【基金】：
【分類號】：D03
【正文快照】：

引言近些年來,國內(nèi)外學(xué)者就現(xiàn)代國家建設(shè)問題展開密集討論,文獻累積之豐富,足可用汗牛充棟來形容。多數(shù)學(xué)者認為,民族一國家(nation-state)是一個現(xiàn)代概念,亦是一種現(xiàn)代現(xiàn)象,因此,即便在最寬泛的意義上界定國家,也有必要對國家的傳統(tǒng)形式和現(xiàn)代形式作出區(qū)分。相關(guān)研究表明,國

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本文編號：206209