本文選題：華人傳統(tǒng) + 殯葬　； 參考：《廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2013年02期

【摘要】：華夏文化以倫理德行為尚,在殯葬方面強(qiáng)調(diào)慎終追遠(yuǎn)。歷代華人遷流他鄉(xiāng)開拓新天地,依靠著延續(xù)傳統(tǒng)殯葬禮儀的社會教育,在異地重塑自身文化認(rèn)同,建立異地?zé)o殊中華的生存認(rèn)識,取得持續(xù)與增強(qiáng)族群文化傳承與內(nèi)聚力的顯著效果,并與當(dāng)今的公民生活相輔相成。
[Abstract]:Chinese culture is still ethical and ethical behavior, in the funeral and burial of the emphasis on the pursuit of caution. In the past dynasties, the Chinese moved to other places to open up a new world, relying on the social education of continuing the traditional funeral etiquette, reshaping their own cultural identity in different places, and establishing the understanding of the existence of China in different places. To achieve sustained and enhance the heritage and cohesion of ethnic culture, and complementary to today's civic life.
【作者單位】： 馬來西亞大同韓新傳播學(xué)院;
【基金】：國家社科基金課題“中國傳統(tǒng)禮儀形態(tài)與當(dāng)代社會生活規(guī)范研究”(批準(zhǔn)號:11BSH002)
【分類號】：K892.22

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 劉然;;自覺智慧的啟迪:大學(xué)生思想政治教育的深層探析[J];合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào);2010年01期

2 李桂花;;試論王符的圣賢思想[J];安陽師范學(xué)院學(xué)報(bào);2008年01期

3 葛玉民;;棍棒的形制演變對其技法特征的影響[J];安陽工學(xué)院學(xué)報(bào);2011年02期

4 霍彥儒;炎黃二帝與中華民族凝聚力的形成[J];寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2004年03期

5 王曉哲;;《詩經(jīng)》中篇題取名非出于首句者考論[J];寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2010年03期

6 孫站河;高貴軍;;蔡元培人格精神[J];濱州學(xué)院學(xué)報(bào);2006年01期

7 王樹連;周代軍事測繪管理[J];測繪工程;2002年04期

8 吳世勇;;“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝”新釋[J];成功(教育);2009年08期

9 閆秀敏;賈誼人格精神探析[J];船山學(xué)刊;2004年02期

10 李煌明;李紅專;;傳統(tǒng)之“樂”與人生“幸福”[J];船山學(xué)刊;2008年03期

相關(guān)會議論文 前2條

1 曹美娜;;論“器”[A];儒學(xué)與二十一世紀(jì)文化建設(shè):首善文化的價(jià)值闡釋與世界傳播[C];2007年

2 童向飛;;唱和詞與文學(xué)的交際功能[A];紀(jì)念辛棄疾逝世800周年學(xué)術(shù)研討會論文匯編[C];2007年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 呂廟軍;中國古代政治文化符號[D];南開大學(xué);2010年

2 彭吉軍;《論語》話題結(jié)構(gòu)研究[D];華中科技大學(xué);2011年

3 黃瑩;生的極限與超越[D];南京師范大學(xué);2011年

4 姜丹;《南詔德化碑》意識形態(tài)研究[D];云南大學(xué);2011年

5 程艷萍;中國傳統(tǒng)家具造物倫理研究[D];南京林業(yè)大學(xué);2011年

6 周強(qiáng);當(dāng)代中國論辯研究的歷時及跨文化比較研究[D];福建師范大學(xué);2011年

7 聶W，

本文編號：2059506