本文選題：泰國(guó) + 傣泐人��； 參考：《世界民族》2012年01期

【摘要】：今天居住在泰國(guó)北部的傣泐人是歷史上不同時(shí)期從中國(guó)云南遷去的。盡管傣泐人在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)居住了數(shù)百年,但至今仍然保留著對(duì)祖籍地與民族支系的認(rèn)同感。這種認(rèn)同感通過(guò)人們記憶的節(jié)日、祖先崇拜和相關(guān)的宗教祭祀表達(dá)出來(lái)并代代相傳,形成了對(duì)泰國(guó)北部地區(qū)、祖籍地認(rèn)同并存的格局。本文通過(guò)對(duì)泰國(guó)北部一個(gè)傣泐人村子的田野考察研究,剖析了當(dāng)代泰國(guó)北部的傣泐人文化認(rèn)同的微觀結(jié)構(gòu)及其表達(dá)方式。
[Abstract]:Dai Lue, who lives in northern Thailand today, moved from Yunnan in different periods of history. Although the Dai people have lived there for hundreds of years, they still retain the identity of their ancestral lands and ethnic branches. This sense of identity is expressed and passed down from generation to generation through the memory of festivals, ancestral worship and related religious sacrifices, forming a pattern of concomitant recognition and ancestral identity in northern Thailand. Based on a field study of a village of Dai Lue in northern Thailand, this paper analyzes the microstructure and expression of the cultural identity of Dai people in the northern part of Thailand.
【作者單位】： 云南大學(xué)西南邊疆少數(shù)民族研究中心;
【分類(lèi)號(hào)】：C955

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本文編號(hào)：2004308