“寺”與“家”——關(guān)于維吾爾族現(xiàn)代化的理論思考
本文選題:維吾爾族 + 婚姻穩(wěn)定性 ; 參考:《中央民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2012年03期
【摘要】:由于新疆地理特殊性及家庭婚姻的狀況,歷史上,以寺院經(jīng)濟(jì)為代表的維吾爾族公有經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá),家庭私有制未能充分發(fā)育。在當(dāng)今激烈的市場競爭中,以私有制為基礎(chǔ)的民營經(jīng)濟(jì)難以承載維吾爾族現(xiàn)代化的重任,以公有制為基礎(chǔ)的地方國有企業(yè)的作用不容忽視。
[Abstract]:Due to the geographical particularity of Xinjiang and the status of family marriage, the Uygur public economy represented by monastery economy is relatively developed in history, and the private ownership of the family is not fully developed. In today's fierce market competition, private economy based on private ownership is difficult to bear the heavy task of Uyghur modernization, and the role of local state-owned enterprises based on public ownership can not be ignored.
【作者單位】: 北京大學(xué)光華管理學(xué)院;中央民族大學(xué)"985工程"中國當(dāng)代民族問題戰(zhàn)略研究基地;
【分類號】:C95
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