本文選題：瑤族 + 黑齒　； 參考：《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2012年01期

【摘要】：漆染牙齒是人類一種古老的體飾文化,歷史上曾在亞太地區(qū)廣泛存在�，幾灞緹o漆齒習(xí)俗,但有的支系———如越南保勝的白褲瑤(賀瑤),卻在與越濮族系的黑齒民族接觸中所濡染;受現(xiàn)代審美觀念的影響,越南社會(huì)不再"以黑為美",瑤族黑齒習(xí)俗也隨之變遷。相對(duì)封閉的生活環(huán)境與相對(duì)保守的族群文化,使其成為這一習(xí)俗的最后持守者。從本質(zhì)上看,越南瑤族對(duì)黑齒習(xí)俗的習(xí)得、持守或放棄,均是他們基于生活需要因應(yīng)環(huán)境與社會(huì)變遷的文化策略。
[Abstract]:Lacquer-dyed teeth is an ancient human body decoration culture, historically widely existed in the Asia-Pacific region. The Yao people had no lacquer tooth custom, but some branches, such as Paosheng's Pak Ku-yao (he Yao Yao) in Vietnam, were affected by the modern aesthetic concept in their contacts with the black tooth nationality of the Yue Pu clan. Vietnamese society no longer "black for beauty", Yao black tooth custom also changes. The relatively closed living environment and the relatively conservative ethnic culture make it the last adherent of this custom. In essence, the acquisition, adherence or abandonment of the black tooth custom by the Vietnamese Yao nationality is their cultural strategy based on the needs of their life and the changes of the environment and society.
【作者單位】： 廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院;
【分類號(hào)】：K892.3

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本文編號(hào)：1933416