本文選題：容美土司 + 國(guó)家認(rèn)同��； 參考：《廣西民族研究》2014年05期

【摘要】：作為"邊緣族群"與"華夏中心"良性互動(dòng)的典型,容美土司認(rèn)同多民族國(guó)家的歷史與經(jīng)驗(yàn)至今為后人贊賞與稱道。容美土司國(guó)家認(rèn)同本質(zhì)上是對(duì)多民族國(guó)家的認(rèn)同,文化認(rèn)同是根基、身份認(rèn)同是核心、政治認(rèn)同是表征,三者表現(xiàn)出統(tǒng)一性與矛盾性的變化;在土司與王朝的良性互動(dòng)中,容美土司實(shí)現(xiàn)了族群認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同的有機(jī)結(jié)合,并在這一過(guò)程中實(shí)現(xiàn)族群發(fā)展與文化繁榮,為國(guó)家穩(wěn)定與繁榮做出了杰出的貢獻(xiàn)。
[Abstract]:As a typical example of benign interaction between "marginal ethnic groups" and "Huaxia Center", the history and experience of Yomatsu's recognition of multi-ethnic countries have been praised and praised by later generations. In essence, the national identity of Yong-mei Tusi is the identity of the multi-ethnic country, the cultural identity is the foundation, the identity is the core, the political identity is the symbol, and the three show the change of unity and contradiction. In the benign interaction between the Tusi and the dynasty, Yomatsu has realized the organic combination of ethnic identity and national identity, and has made outstanding contributions to national stability and prosperity in the process of ethnic development and cultural prosperity.
【作者單位】： 三峽大學(xué)民族學(xué)院;中南民族大學(xué);
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目“容美土司國(guó)家認(rèn)同研究”(13CMZ012)
【分類(lèi)號(hào)】：C955

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1818034