本文關(guān)鍵詞：民族社會工作，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

在波蘭尼那里指的是各類經(jīng)濟交易都受到其所處的社會結(jié)構(gòu)的限定，這種社會結(jié)構(gòu)決定著它們的形式與結(jié)果。格蘭諾維特發(fā)展了這一概念，并且區(qū)分了“關(guān)系性嵌入”。王思斌指出社會工作本土化的過程就是嵌入性的過程，社會工作只有與我國原有的社會管理和行政工作相結(jié)合，并嵌入其中才有可能實現(xiàn)自身的發(fā)展。在我國專業(yè)社會工作的發(fā)展時間較短，涉及的領(lǐng)域較窄，而政府的行政工作和社會管理開展的時間較長，涉及的范圍較廣，而且在幾十年的時間里取得了良好的效果，得到了社會普遍的認可。在這種情況下，留給專業(yè)社會工作的發(fā)展空間是不夠的，社會工作想要向西方國家那樣走獨立發(fā)展的可能性也是很小的。中國社會工作發(fā)展較好的城市都是一些經(jīng)濟較為發(fā)達的東部大城市，而在廣大的中西部城市和農(nóng)村幾乎看不到社會工作的影子。這一方面是由于經(jīng)濟發(fā)展的緣故，另一方面，也可以看出，社會工作發(fā)達的城市，都是與西方社會交往頻繁，受其影響較深而且出現(xiàn)了一些政府行政工作無法解決的新問題、新情況的城市。而在廣大的中西部城市和農(nóng)村受西方影響較弱，社會管理和行政工作相當(dāng)完備并且運行良好，所以很少有社會工作。因此社會工作的發(fā)展不可避免要嵌入到我國原有的社會管理和行政工作之中，經(jīng)過長期的磨合，，逐步的了解國情，積累經(jīng)驗，最終實現(xiàn)自身的發(fā)展。。對于民族社會工作的“再本土化”來說，嵌入型發(fā)展也是一個很好的選擇，民族社會工作要想適應(yīng)民族地區(qū)的需要，同民族地區(qū)的經(jīng)濟、政治、文化相互影響就必須嵌入到民族地區(qū)的經(jīng)濟、政治、文化之中，而不能單單依靠人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。廣西的民族工作開展多年以來已經(jīng)融入到了少數(shù)民族地區(qū)的各項工作之中，如果民族社會工作能實現(xiàn)與民族工作的嵌套，就能夠比較方便的實現(xiàn)再本土化。。根據(jù)這種表述，結(jié)合廣西少數(shù)民族的實際情況，相同民族內(nèi)部政府組織——民政工作、民族工作

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