本文選題：裕固族 + 婚俗　； 參考：《西北民族研究》2013年03期

【摘要】：裕固族傳統(tǒng)婚俗中蘊(yùn)含了豐富的社會(huì)性別內(nèi)涵。在正式婚姻和非正式婚姻形式中,特別是在婚禮習(xí)俗如戴頭面儀式、打尖踏房?jī)x式、阿斯哈斯儀式及婚禮歌謠中都滲透著裕固族人的性別觀念與性別意識(shí)�；樗字蟹从吵雒鞔_的男女性別角色意識(shí)、分工意識(shí)和合作意識(shí),對(duì)家庭結(jié)構(gòu)的影響是,裕固族人既有女性主導(dǎo)型家庭模式,也有男性主導(dǎo)型家庭模式,同時(shí)兩性在婚姻家庭中具備平衡協(xié)調(diào)意識(shí)。這對(duì)當(dāng)今現(xiàn)實(shí)有一定啟示意義。
[Abstract]:Yugur traditional marriage custom contains rich social gender connotation. In the formal and informal forms of marriage, especially in the wedding customs such as wearing the head ceremony, tapestry ceremony, Askas ceremony and wedding ballad, Yugur people's gender concept and consciousness are permeated. The marriage custom reflects the clear gender role consciousness, division of labor consciousness and cooperation consciousness of men and women. The influence on family structure is that Yugur people have both female-dominated family model and male-dominated family model. At the same time, both sexes have a sense of balance and coordination in marriage and family. This has certain enlightenment significance to present reality.
【作者單位】： 甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)人文學(xué)院;甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)外語學(xué)院;
【基金】：2011年度國(guó)家社科基金項(xiàng)目“西北少數(shù)民族民俗文化變遷的社會(huì)性別問題研究”(項(xiàng)目編號(hào):11XMZ021)的階段性成果 甘肅省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地西北農(nóng)村發(fā)展與社會(huì)保障研究中心基金資助
【分類號(hào)】：K892.22

【參考文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1780236