本文選題：哭嫁 + 土家族��； 參考：《貴州民族研究》2012年01期

【摘要】：哭嫁習俗以其獨特的組織形式和內容凸顯出土家族女性智慧。從教育人類學視角來看,"哭嫁"蘊含著豐富的教育意蘊,其"關系互動"的過程體現(xiàn)出教育有序化之特色,并在彰顯教育自覺性的同時,擔負著個體社會化和民族文化認同與傳承的功能。"哭嫁"作為非制度化教育形式,對如何實施制度化教育、學校教育發(fā)展以及學校課程設置等有著重要啟示意義。
[Abstract]:The custom of crying and marrying highlights the wisdom of Tujia women with its unique organizational form and content. From the point of view of educational anthropology, "crying and marrying" contains rich educational implication, and the process of "relationship interaction" embodies the characteristics of educational order, and at the same time, it shows the consciousness of education. It bears the function of individual socialization and national cultural identity and inheritance. " As a form of non-institutional education, "crying and marrying" is of great significance for the implementation of institutionalized education, the development of school education and the establishment of school curriculum.
【作者單位】： 西南大學西南民族教育與心理研究中心;
【基金】：重慶市人文社會科學重點研究基地項目“現(xiàn)代媒體對母語存留區(qū)土家族兒童社會化的影響研究”(項目編號:1110614)的階段性研究成果
【分類號】：K892.22

【參考文獻】

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【共引文獻】

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本文編號：1779548