本文選題：敖包祭祀　切入點(diǎn)：政府主導(dǎo)　出處：《西北民族研究》2012年03期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：額爾敦敖包位于內(nèi)蒙古錫林浩特市,至今已有二百余年的歷史。在1957年祭祀中斷之前,它一直是阿巴嘎哈納爾旗(錫林浩特市前身)和貝子廟共祭的敖包。從2004年開始,額爾敦敖包祭祀變?yōu)橛僧?dāng)?shù)卣苯咏M織、參與的大型祭祀活動(dòng)。在政府主導(dǎo)、國家在場(chǎng)的情境下,敖包祭祀這一蒙古族傳統(tǒng)民間信仰儀式,由于祭祀主體地位的邊緣化以及儀式操控者身份、目的改變,被賦予了不同的意義,文化傳統(tǒng)被碎片化地利用,原有功能弱化或被再造。
[Abstract]:Erdun Aobo is located in Xilinhaote, Inner Mongolia, and has a history of more than 200 years. Before the ceremony was interrupted in 1957, it was always the Aobao of Abaghahanal Banner (predecessor of Xilinhaote) and Beizi Temple. Since 2004, The sacrifice of Aobao in Erdun changed into a large-scale sacrificial activity directly organized by the local government and participated in. In the context of the government leading and the state present, the Aobo sacrifice was a traditional Mongolian folk belief ceremony. Due to the marginalization of the status of the main body of sacrifice and the identity of the ritual controller, the purpose of the sacrifice has been changed, and the cultural tradition has been used piecemeal, and the original function has been weakened or remade.
【作者單位】： 內(nèi)蒙古師范大學(xué)社會(huì)學(xué)民俗學(xué)學(xué)院;
【基金】：國家社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目“蒙古族敖包祭祀的文化人類學(xué)研究”(批準(zhǔn)號(hào):10XMZ0021) 內(nèi)蒙古民俗文化基地項(xiàng)目“蒙古族民間信仰研究”的階段性成果
【分類號(hào)】：K892.2

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