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明清時(shí)期西南民族地區(qū)宗族組織的結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)與作用

發(fā)布時(shí)間:2018-03-15 18:47

  本文選題:明清時(shí)期 切入點(diǎn):西南民族地區(qū) 出處:《廣西民族研究》2015年01期  論文類型:期刊論文


【摘要】:明清時(shí)期西南民族地區(qū)鄉(xiāng)村社會(huì)宗族組織的結(jié)構(gòu)包括宗祠、族譜、族訓(xùn)族規(guī)、族長及族田。宗族組織具有族內(nèi)的等級(jí)性、族長的權(quán)威性、執(zhí)法的宗法性、族田的福利性等特點(diǎn)。由于明清中央王朝在意識(shí)形態(tài)上對宗族組織提供支持,這無形之中鼓勵(lì)了宗族組織的快速發(fā)展,故使以血緣關(guān)系為紐帶的宗族組織,不僅成為明清時(shí)期西南民族地區(qū)鄉(xiāng)村社會(huì)重要的組成部分,而且也成為維護(hù)中央王朝統(tǒng)治和封建宗法倫理秩序的有力工具。
[Abstract]:During the Ming and Qing dynasties, the structure of rural social clan organizations in southwest ethnic areas included ancestral hall, genealogy, clan discipline, clan leaders and their fields. The clan organizations had the hierarchy, the authority of clan chiefs and the patriarchal laws of law enforcement. Since the central dynasty of the Ming and Qing dynasties provided ideological support to clan organizations, this virtually encouraged the rapid development of clan organizations, thus making clan organizations linked by blood relations. It not only became an important part of rural society in southwest ethnic areas in Ming and Qing dynasties, but also became a powerful tool to maintain the central dynasty rule and feudal patriarchal ethical order.
【作者單位】: 長江師范學(xué)院烏江流域社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化研究中心;中山大學(xué)人類學(xué)系;
【基金】:國家社科基金項(xiàng)目“明清時(shí)期西南民族地區(qū)鄉(xiāng)村社會(huì)與國家關(guān)系研究”(11BMZ010)
【分類號(hào)】:K248;C95

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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8 韋亦s,

本文編號(hào):1616503


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