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文化象征符號(hào)的保護(hù)傳承與旅游開發(fā)——月亮河鄉(xiāng)布依族銅鼓神圣性的再造

發(fā)布時(shí)間:2018-02-11 00:07

  本文關(guān)鍵詞: 貴州布依族 銅鼓 神圣性 原真性 出處:《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2017年06期  論文類型:期刊論文


【摘要】:通過描述貴州省六盤水市月亮河鄉(xiāng)布依族的神圣器物——老銅鼓在當(dāng)?shù)卮迕裆钪械膫鹘y(tǒng)實(shí)踐,依托對(duì)旅游人類學(xué)中"原真性"概念的再解讀,將傳統(tǒng)文化的象征物——老銅鼓同旅游開發(fā)過程中的復(fù)刻產(chǎn)物——大銅鼓進(jìn)行對(duì)照,提出了銅鼓神圣性的傳遞和構(gòu)建路徑,進(jìn)而提出民族文化產(chǎn)業(yè)化的一種可行模式,既可以通過文化嫁接模式保留當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的原真性,同時(shí)又滿足游客體驗(yàn)異文化的需求,從而依托旅游產(chǎn)業(yè)的吸附力將外部資源引入民族地區(qū),推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,而在這一過程中地方傳統(tǒng)文化的原真性又得到了完整保留。
[Abstract]:By describing the traditional practice of the old bronze drum in the life of the local villagers, the sacred ware of Buyi nationality in the Moon River Township of Liupanshui City, Guizhou Province, and relying on the reinterpretation of the concept of "original truth" in tourism anthropology, By comparing the symbol of traditional culture, the old bronze drum, with the recarved product in the course of tourism development, the paper puts forward the transmission and construction path of the sacred character of the bronze drum, and then puts forward a feasible mode for the industrialization of national culture. It can not only preserve the authenticity of local traditional culture through cultural grafting mode, but also meet the needs of tourists to experience different cultures, thus relying on the adsorption power of tourism industry to introduce external resources into ethnic areas and promote the development of local economy. In this process, the authenticity of the local traditional culture has been completely preserved.
【作者單位】: 中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院;
【基金】:國家民委科研項(xiàng)目“現(xiàn)代化背景下的民族地區(qū)特色飲食與族群文化傳承——以貴州省隴腳布依族村為例”(項(xiàng)目編號(hào):14ZYZ001) 中央民族大學(xué)2016年度“建設(shè)世界一流大學(xué)(學(xué)科)和特色發(fā)展引導(dǎo)專項(xiàng)資金”之民族學(xué)學(xué)科經(jīng)費(fèi)項(xiàng)目的階段性成果之一
【分類號(hào)】:C95

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本文編號(hào):1501769

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