發(fā)布時(shí)間：2018-01-31 12:00

  本文關(guān)鍵詞： 身份認(rèn)同 四寨子 “蔡孜德�！� 歷史記憶　出處：《青海社會(huì)科學(xué)》2017年04期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：自上世紀(jì)50年代,青海隆務(wù)河流域的"蔡孜德裕(四寨子)"被統(tǒng)一認(rèn)定為"土族"后,認(rèn)同上出現(xiàn)分歧與分層。本文通過個(gè)人訪談和問卷調(diào)查對(duì)每個(gè)村落的認(rèn)同度作了調(diào)查、分析與探討,認(rèn)為造成這種認(rèn)同分歧與分層之因,與每個(gè)村落的歷史記憶和地方精英的推動(dòng)直接相關(guān)。像脫加沃果日、桑格雄始終自稱是吐蕃軍隊(duì)后裔,自認(rèn)為是"蕃(bod藏族)";而年都乎保持著"霍爾多達(dá)那波軍隊(duì)后裔"的歷史記憶,所以較認(rèn)同"土族"。郭麻日的認(rèn)同在地方精英的推動(dòng)下發(fā)生了一些變化,集體記憶也經(jīng)過了從"霍爾祖先"到"吐蕃戍邊軍隊(duì)后裔"這樣一個(gè)重新詮釋的過程。
[Abstract]:Since -50s, "Cai Zi Deyu (Sizhaizi)" in the Longwu River basin of Qinghai has been unified as the "Tu u". Through personal interviews and questionnaires, this paper makes an investigation on the degree of identity of each village, analyzes and discusses the causes of this kind of identity differences and stratification. It is directly related to the historical memory of each village and the promotion of the local elite. Like Togavo Day, Sanggehsiung has always claimed to be a descendant of the Tubo army and considers himself a "Tibetan Tibetan". However, the historical memory of "the descendants of the troops of Halludona" was kept in the years, so the identity of the "Tu" and Guo Ma-ri had changed under the impetus of the local elite. Collective memory has also gone through a reinterpretation process from Hall ancestors to the descendants of the Tubo Frontier Army.
【作者單位】： 西北民族大學(xué)格薩爾研究院;
【基金】：中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)專項(xiàng)資金項(xiàng)目“(31920160017)”和“(31920170133)” 西北民族大學(xué)引進(jìn)人才科研項(xiàng)目資助(xbmuyjrcs201615)之階段性成果之一
【分類號(hào)】：C955
【正文快照】： 身份與認(rèn)同在英語里是同一個(gè)詞,均用“identity”,但二者有差別。身份指社會(huì)、政府或他人認(rèn)可的某人在社會(huì)、群體或國家中的地位、角色、位置是什么,指外在身份(也就是說,別人認(rèn)為“我是誰?”);認(rèn)同指身份意識(shí)與身份感,它有一部分是在外在身份基礎(chǔ)上而形成的“我是誰”的意識(shí)(

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本文編號(hào)：1479018