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哈尼族奕車人車艾制度研究

發(fā)布時間:2018-01-27 10:01

  本文關(guān)鍵詞: 奕車人 車艾制度 婚姻 出處:《云南師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2012年02期  論文類型:期刊論文


【摘要】:車艾制度是云南紅河哈尼族奕車人的一種婚前半隱私,婚后隱私的性關(guān)系模式。本文作者通過田野調(diào)查,對奕車人車艾制度的概念、形式與特點進行了分析,具體探討了車艾制度在父系社會表現(xiàn)出來的諸多特點與社會制度之間的相互調(diào)試,并思索了車艾制度在奕車山寨傳續(xù)的基礎(chǔ)和未來的發(fā)展走向。該項研究為認(rèn)識人類兩性關(guān)系的多樣性提供了重要的典型案例。
[Abstract]:The car AI system is a semi private marriage Yunnan Honghe Hani Yiche people, sex marriage mode of privacy. The author through field investigation, the concept of the Yiche people car AI system, form and characteristics are analyzed, the specific relationship between the AI system debug car features and social system of paternal social performance out of the car, and consider the AI system in Yiche copycat foundation and continued future development. This study provides a typical case of important for the diversity of understanding of human relationships.

【作者單位】: 云南民族大學(xué)人文學(xué)院;
【分類號】:C95
【正文快照】: 奕車人是哈尼族的一個獨特支系,主要聚居于云南省紅河哈尼族彝族自治州紅河縣大羊街、車古、浪堤三個鄉(xiāng),現(xiàn)今總?cè)丝跒?3000人。奕車人實行父系繼嗣制度,普遍盛行一夫一妻制,青年男女婚前享有充分的交往自由和性自由,在自由的交往中建立起一種親密的偶居關(guān)系,即車艾關(guān)系,并以

【共引文獻(xiàn)】

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1 瞿明安;中國原始社會亂婚說質(zhì)疑[J];民族研究;2001年04期

2 劉皓;詩意的巫咒——漫談《詩經(jīng)·國風(fēng)》的咒語化特征[J];思茅師范高等專科學(xué)校學(xué)報;2000年04期

3 張文;;教育人類學(xué)視野中的西南少數(shù)民族生殖崇拜[J];西南大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2007年02期

4 彭兆榮;;民族志視野中“真實性”的多種樣態(tài)[J];中國社會科學(xué);2006年02期

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2 萬潤保;中國古代小說與方術(shù)文化[D];上海師范大學(xué);2000年

3 羅斌;假面陰陽—安徽貴池儺舞的田野考察與研究[D];中國藝術(shù)研究院;2007年

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2 張玉秀;手足婚神話的結(jié)構(gòu)精神分析研究[D];四川大學(xué);2007年

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號:1468205

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