本文關(guān)鍵詞： 甘孜藏區(qū) 民國時期 漢人移民 族性 族群認同 地域認同 族際互動　出處：《中南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)》2015年01期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：以民國時期甘孜藏區(qū)的漢人移民為研究對象,從歷史社會學(xué)的視角,對這一群體的職業(yè)構(gòu)成、社會地位及身份認同等問題予以考察,并對其背后的動力機制進行探討。研究發(fā)現(xiàn),在日常的民間交往中,無論是移民群體,還是本地族群,其"族屬"意識都處于"自在"的狀態(tài)中,與血緣、地緣、職業(yè)、階層等其他與"身份"相關(guān)的因素交織在一起。漢人移民在本地社會的地位更多地與職業(yè)、財富等因素相關(guān),而與"族屬"關(guān)系不大。同時,漢人移民的"本地化"與本地族群的"漢化"是同一個社會進程的兩個方面。對于遷移時間較久的漢人移民來說,他們對居住地的"地域認同"可能會超越"族群認同",而構(gòu)成其行為選擇的主要邏輯。
[Abstract]:Taking the Han immigrants from Ganzi Tibetan area in the period of the Republic of China as the object of study, from the perspective of historical sociology, this paper investigates the occupational composition, social status and identity of this group. And the motive mechanism behind it was discussed. The study found that in the daily folk communication, whether the immigrant group or the local ethnic group, their "clan" consciousness is in the state of "freedom", and related to the blood. Geography, occupation, class and other factors related to "identity" are intertwined. The status of Han immigrants in local society is more related to occupation, wealth and other factors, but not to "clan". At the same time. "Localization" of Chinese immigrants and "Sinicization" of local ethnic groups are two aspects of the same social process. Their "territorial identity" of their place of residence may transcend "ethnic identity" and form the main logic of their choice of behavior.
【作者單位】： 北京大學(xué)歷史系;
【分類號】：C95
【正文快照】： 在關(guān)于西藏問題的國際爭論中,漢人移民的問題一直是一個熱點領(lǐng)域[1]。在過去的十幾年中,學(xué)者們已針對進入藏區(qū)的各類漢人移民群體——例如拉薩的小商店業(yè)主[2]、拉薩周邊的菜農(nóng)[3]、拉薩的出租車司機[4]等進行了考察與分析,內(nèi)容包括他們的來源、數(shù)量、生計方式、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、與

【參考文獻】

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本文編號：1458288