本文關(guān)鍵詞： 學(xué)者 學(xué)術(shù) 身份 客家族群 認(rèn)同　出處：《思想戰(zhàn)線》2015年03期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：族群認(rèn)同之于客籍學(xué)者是一種義不容辭的學(xué)術(shù)責(zé)任,也是歷史和現(xiàn)實(shí)賦予的必然要求。從客家研究肇端,學(xué)者身份與客家族群認(rèn)同就建立了密不可分的關(guān)系,客家族群的建立和認(rèn)同依賴客籍學(xué)者,客家族群認(rèn)同的書寫演繹和領(lǐng)域拓展,鞏固和提升了客家學(xué)學(xué)者的學(xué)術(shù)地位�？图矸莸墓麘�(yīng)該超越地方記憶和族群認(rèn)同的契約,才能呈現(xiàn)出非契約性的一面。剝除客家村落聚居的村落單位機(jī)制和族群認(rèn)同的學(xué)術(shù)藩籬,客家研究方能出現(xiàn)嶄新的面貌。
[Abstract]:Ethnic identity is an unshirkable academic responsibility to Hakka scholars, and it is also an inevitable requirement given by history and reality. From the beginning of Hakka research, scholars' identity and Hakka group identity have established an inseparable relationship. The establishment and identification of Hakka ethnic groups depend on Hakka scholars, Hakka group identity writing deduction and expansion of the field. Strengthen and enhance the academic status of Hakka scholars. The utility of Hakka identity should transcend the contract of local memory and ethnic identity. Only by removing the mechanism of village units and the academic barriers of ethnic identity can Hakka research take on a new look.
【作者單位】： 北京師范大學(xué)民俗學(xué)與文化人類學(xué)研究所;
【分類號】：C955
【正文快照】： 客家族群認(rèn)同所依賴的并非主要是客家群體和這一群體所延續(xù)的獨(dú)特的文化形態(tài),而是給予客家名分和地位的客家研究的學(xué)者。在中國所有的族群中,大概只有客家的合法性是由學(xué)者們驗(yàn)證和提供的。因此,學(xué)者尤其是客籍學(xué)者與客家族群認(rèn)同便具有了事實(shí)上和學(xué)理上的復(fù)雜關(guān)系。一、學(xué)者

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1448328