本文關鍵詞：文化親密性與中國社會公共生活的組織方式　出處：《思想戰(zhàn)線》2017年04期 　論文類型：期刊論文

  更多相關文章： 公共空間 生態(tài)農(nóng)場 社團組織 文化親密性 個體化

【摘要】：文化親密性作為包括國家與地方、精英與大眾在內的不同權力等級,以及公共與私密的不同領域所共享的文化特質,所表征出來的共同社會性,對于反思當下中國社會公共生活的組織方式具有重要意義。任何形式和層面的社會組織和團結的方式、公共空間的營造以及個體化的策略和路徑,都彌漫和浸潤著文化親密性的意識。它決定了國家、社會和個體以何種最為經(jīng)濟和有效的形式聯(lián)結和互動,從而在這一相互介入和妥協(xié)的文化親密性地帶,國家收獲了忠誠意識,而個體"創(chuàng)造性"的伎倆(社會詩性)也受到寬容,社會得以有機地組織在一起。
[Abstract]:Cultural intimacy is the common sociality represented by the different levels of power, including the state and the local, the elite and the public, as well as the cultural characteristics shared by different fields of public and private. It is of great significance to reflect on the organization of public life in China. Any form and level of social organization and solidarity, the construction of public space and individual strategies and paths. Both permeate and infiltrate the cultural intimacy consciousness. It determines the most economical and effective form of connection and interaction between the country, society and individual, thus in this cultural intimacy zone of mutual intervention and compromise. The state gains loyalty, and individual "creative" tactics (social poetry) are tolerated, and society is organically organized.
【作者單位】： 首都師范大學外語學院;
【分類號】：C912.4
【正文快照】： 本文從文化親密性所同時具有的公共與私密的雙向維度,來反思當下中國社會公共生活的組織方式。這一考量,一方面是因為目前相關的中國公共生活的研究將公共與私密二元論式的割裂開來,彌漫著一種“理性焦慮癥”的思想,因此有必要在理論上找到彌合二者的新知識范式,從而將近期學

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