發(fā)布時(shí)間：2018-01-12 17:14

  本文關(guān)鍵詞：中印領(lǐng)土爭議東段地區(qū)珞巴族阿帕塔尼人及其社會(huì)變遷　出處：《中國邊疆史地研究》2014年01期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 中印領(lǐng)土爭議東段地區(qū) 珞巴族 阿帕塔尼人 社會(huì)變遷

【摘要】：珞巴族世居中國西藏南部珞渝一帶,受領(lǐng)土爭議影響,目前絕大部分生活在所謂"麥克馬洪線"以南的中印兩國領(lǐng)土爭議東段地區(qū)。阿帕塔尼部落是珞巴族支系之一,主要聚居于西巴霞曲西邊、錯(cuò)那縣東部濟(jì)羅村一帶的阿帕塔尼山谷。20世紀(jì)中期之前,阿帕塔尼部落保持著自己別具特色的傳統(tǒng)生活習(xí)俗。1948年,阿帕塔尼人對(duì)印度入侵進(jìn)行了力所能及的反抗。20世紀(jì)后半期至今,這支珞巴族部落的社會(huì)生活發(fā)生了深刻變遷。
[Abstract]:The Loba people live in the area of Luo Yu in southern Tibet, China, affected by the territorial dispute. At present, most of them live in the eastern part of the disputed territory between China and India south of the so-called "McMahon Line". Apatani Valley in Ziluo Village, east of Dina County. Until the mid-20th century, the Apatani tribe maintained its own unique traditional customs. 1948. The Apatani people did their best to resist the Indian invasion. Since the latter half of the 20th century, the social life of the Lhoba tribe has undergone profound changes.
【作者單位】： 甘肅政法學(xué)院行政學(xué)院;
【基金】：2011年度國家社會(huì)科學(xué)基金西部項(xiàng)目“中印領(lǐng)土爭議東段地區(qū)的治理機(jī)制與社會(huì)變遷研究”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):11XSH025)的階段性研究成果
【分類號(hào)】：C95
【正文快照】： 中印領(lǐng)土爭議東段地區(qū)位處我國西藏自治區(qū)南部。1987年,印度政府單方面宣布成立了所謂的“阿魯納恰爾邦”(后文簡稱“阿邦”),中國政府從未予以承認(rèn)。珞巴族是我國民族大家庭中的一員,也是中印領(lǐng)土爭議東段地區(qū)的原住民之一。按2000年我國第五次全國人口普查數(shù)據(jù),生活在我國實(shí)

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 周云水;;儀式與族群記憶:對(duì)藏緬語族婚俗的人類學(xué)分析[J];大理學(xué)院學(xué)報(bào);2008年05期

2 康龍麗,高放,張洪波,袁東亞,趙鋒倉,李生斌;西藏珞巴族HLA-DRB1基因多態(tài)性[J];中南大學(xué)學(xué)報(bào)(醫(yī)學(xué)版);2005年02期

3 燕生東 ,尹秀蛟;論陵陽河大汶口文化墓葬所反映的社會(huì)分層──從文化人類學(xué)和民族學(xué)角度說起[J];江漢考古;2001年01期

4 易建平;酋邦與專制政治[J];歷史研究;2001年05期

5 李靜;民族認(rèn)知結(jié)構(gòu)研究的心理學(xué)取向[J];民族研究;2004年06期

6 李大勤;崩如語概況[J];民族語文;2003年05期

7 李金軻;馬得汶;李小虎;;珞藏傳統(tǒng)貿(mào)易文化聯(lián)系考述[J];湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2013年04期

8 次仁央宗;;簡述珞巴族社會(huì)生活的變遷[J];科教文匯(上旬刊);2013年10期

9 符瓊;;珞巴族研究綜述[J];黑龍江史志;2014年13期

10 王明利;;珞巴族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究綜述[J];哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào);2014年12期

相關(guān)會(huì)議論文 前1條

1 楊麗卿;;佤族《司崗里》神話中蛙神形象的圖像學(xué)研究[A];中國佤族“司崗里”與傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2008年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前3條

1 陳立明;藏門珞民族關(guān)系研究[D];四川大學(xué);2003年

2 張保見;民國時(shí)期青藏高原經(jīng)濟(jì)地理研究[D];四川大學(xué);2006年

3 蘇家寅;史前社會(huì)復(fù)雜化理論與陶寺文化研究[D];中國社會(huì)科學(xué)院研究生院;2014年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前7條

1 陳東;西南民族中的“送魂”習(xí)俗研究[D];四川大學(xué);2005年

2 李旺旺;墨脫門巴族文化變遷研究[D];西藏民族學(xué)院;2009年

3 劉若男;先秦社會(huì)變革中復(fù)仇形態(tài)之演變[D];福建師范大學(xué);2009年

4 劉晶;西藏米林縣瓊林珞巴村空間特征圖示化研究[D];中國建筑設(shè)計(jì)研究院;2011年

5 莫麗敏;扶持人口較少民族發(fā)展政策研究[D];廣西民族大學(xué);2013年

6 彭俊杰;南伊溝珞巴族社區(qū)旅游開發(fā)初探[D];中央民族大學(xué);2013年

7 郭笛;邊疆度內(nèi)地：白瑪崗生活啟示錄[D];中央民族大學(xué);2013年

【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 李金軻;馬得汶;;中印領(lǐng)土爭議東段地區(qū)的查克瑪、下丁人問題探析[J];國際論壇;2010年04期

2 子文;南伊珞巴族大女巫的殺雞看肝占卜儀式[J];中國民族博覽;2000年04期

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 胡慶鈞;從民族學(xué)資料看令人深思的經(jīng)濟(jì)消耗競(jìng)賽現(xiàn)象[J];思想戰(zhàn)線;1984年01期

，

本文編號(hào)：1415187