本文關(guān)鍵詞：做“干女兒”:中越邊境地區(qū)壯族布傣外來媳婦的本地融合　出處：《廣西民族大學學報(哲學社會科學版)》2017年05期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：以中越邊境地區(qū)龍州縣金龍鎮(zhèn)壯族布傣為個案,探討壯族布傣社會充分利用地方傳統(tǒng)文化機制,通過讓外來媳婦做"干女兒",即認一個本地干媽的文化策略,使外來媳婦家庭在當?shù)厝笔У?后親"角色得以填補,從而確保了家庭各項儀式實踐得以順利進行。這一文化機制不僅解決了跨族際婚姻交往中由于文化差異帶來的文化沖突和社會緊張關(guān)系,維持了社會和諧有序的互動,同時也為外來媳婦快速融入地方社會生活,建立地方社會關(guān)系提供了可能。
[Abstract]:Taking Bu Dai of Zhuang nationality in Jinlong Town, Longzhou County, as a case study, this paper discusses the local traditional cultural mechanism of Bu Dai society of Zhuang nationality, and recognizes the cultural strategy of a local godmother by letting the foreign wife be the "dry daughter". So that the foreign wife family in the absence of the local "after" role can be filled. This cultural mechanism not only solves the cultural conflict and social tension caused by cultural differences in inter-ethnic marriage communication. It also provides the possibility for foreign wives to quickly integrate into local social life and establish local social relations.
【作者單位】： 廣西民族大學東盟學院;
【基金】：國家社會科學基金項目“中越邊境族群關(guān)系研究”(項目編號:13BMZ007) 廣西民族大學中國-東盟研究中心(廣西科學實驗中心)開放課題項目“中越跨境少數(shù)民族的民間宗教信仰和跨境流動”(項目編號:KT201411)
【分類號】：C954
【正文快照】： 一、問題的提出 20世紀90年代以來,隨著中國改革開放的深入發(fā)展,農(nóng)村婦女跨區(qū)域、跨族群間的流動日趨頻繁,相關(guān)研究引起了學術(shù)界的關(guān)注。Louisa Schein對苗族婦女“跨地方生活”的研究表明,苗族婦女從偏遠落后的農(nóng)村向更有名望、更現(xiàn)實、有更高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的漢族農(nóng)村社會的向

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1 農(nóng)瑞群;何明智;;壯族布傣求務(wù)儀式文化符號解讀[J];玉林師范學院學報;2012年04期

2 黃尚茂;;布傣族群文化研究綜述[J];四川教育學院學報;2011年10期

3 黃世杰;;壯族族群結(jié)構(gòu)若干問題的思考[J];云南師范大學學報(哲學社會科學版);2011年06期

4 柴克儉;;遠山的呼喚[J];中國民族;1990年06期

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本文編號：1396755