本文關(guān)鍵詞：危機后儀式:鄂西土家族還愿儀式解讀　出處：《湖北民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2012年04期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：鄂西土家族還愿儀式是由土家族巫師主持的巫祀儀式,它表面具有慶典的特征,實質(zhì)上是為土家人渡過危機或困厄而舉行的通過儀式。它的獨特性在于儀式舉行時危機早已過去,但巫師又在儀式中大張旗鼓地表演禳災(zāi)除禍。理解這一儀式,不僅僅要關(guān)注儀式操演中的意義象征,更要從土家族文化、社會和思維角度去理解它的本質(zhì)。
[Abstract]:In the west of Hubei Province. The ceremony was presided over by Tujia wizard witch worship ceremony, it has the characteristics of the surface of the celebration, essentially through the ceremony for Tujia people through the crisis or in distress and held. It is unique in the ceremony when the crisis has passed, but the wizard again in the ceremony to show disaster disaster in addition to put up a pageantry understand. This ceremony, not only to pay attention to the meaning of a symbol of loyalty, but also from the perspective of Tujia culture, society and thinking to understand the essence of it.

【作者單位】： 中南民族大學(xué)南方少數(shù)民族研究中心;
【基金】：國家社會科學(xué)基金項目“流動的邊界與變遷的族群:宋元以來武陵地區(qū)的土客關(guān)系研究”研究成果(項目編號:11CMZ013)
【分類號】：C95
【正文快照】： 一、引言儀式是民俗的精華,研究儀式對了解民族的社會結(jié)構(gòu)和文化思維模式有著十分重要的意義。從人類學(xué)史上看,人類學(xué)家對儀式也有著特別的學(xué)術(shù)關(guān)注,百年來人類學(xué)在儀式思維、儀式結(jié)構(gòu)、儀式象征、儀式功能與儀式性質(zhì)等方面的理論研究已取得了重大的進(jìn)展,其代表人物有法國著

【參考文獻(xiàn)】

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