本文關(guān)鍵詞：成人禮與婚姻規(guī)制的建構(gòu)——青海貴德藏族“戴天頭”的田野考察　出處：《北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2015年05期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：安多藏族"戴天頭"(skra phab pa)是通過一系列宗教與世俗儀軌宣布少女性成熟的成人禮。此禮為安多藏區(qū)特有,以青海貴德藏區(qū)最為隆重。禮畢意味著少女由童年進(jìn)入成年,享有婚配權(quán)與生育權(quán)。針對(duì)這項(xiàng)"過渡儀式",以往的研究多停留在民俗性描述上,缺乏對(duì)儀式與制度建構(gòu)的討論。揭示成人禮之于婚姻規(guī)制的建構(gòu),認(rèn)為"戴天頭"是與傳統(tǒng)藏族社會(huì)的婚姻規(guī)制掛鉤,儀式本身便是對(duì)婚姻規(guī)制的建構(gòu)。
[Abstract]:Ando Tibetans "wear skra phab paa" are a series of religious and secular rituals proclaiming the sexual maturity of young adults. This ceremony is unique to the Ando Tibetan area. In Qinghai Guide Tibetan area, the most solemn. The ceremony means that girls from childhood to adulthood, enjoy the right of marriage and reproductive rights. In view of this "transition ceremony", the previous studies stay on the description of folklore. There is a lack of discussion on ritual and institution construction. It is pointed out that the adult ritual is connected with the marriage regulation in traditional Tibetan society, and the ceremony itself is the construction of marriage regulation.
【作者單位】： 蘭州商學(xué)院法學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“甘南藏族游牧民傳統(tǒng)婚姻文化的動(dòng)態(tài)傳承與現(xiàn)代嬗變研究”(14XMZ084)
【分類號(hào)】：C95
【正文快照】： 在安多傳統(tǒng)社會(huì),少女成人禮——“嘉普巴”(skra phab pa,意為“落發(fā)”,漢譯為“戴天頭”)1,是一項(xiàng)重要的人生禮儀,早在清末民初就引起民俗學(xué)家的好奇之心,“(藏族)女子年十六七歲以后,雖無夫婿,亦發(fā)髻高挽,俗謂之‘戴天頭’。戴天頭后,任人皆可同居,生子養(yǎng)為己有,其父為誰,不

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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