本文關(guān)鍵詞：“空間清洗”、文化親密性和“有擔(dān)當(dāng)?shù)摹比祟悓W(xué)　出處：《思想戰(zhàn)線》2015年03期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： “空間清洗” 文化親密性 社會(huì)時(shí)間 社會(huì)詩(shī)學(xué)

【摘要】："空間清洗"總是伴隨著一種永恒的時(shí)間觀念的想象和建構(gòu),同時(shí)這也是一種永恒的文化形式和社會(huì)結(jié)構(gòu)在物質(zhì)空間中"繪制"(mapped)的過(guò)程。"空間清洗"試圖"清洗"的是那些與永恒性(eternity)格格不入的各種生活體驗(yàn)、言辭和社會(huì)實(shí)踐。文化親密性因?yàn)?藏匿"著諸多令人尷尬的文化特質(zhì),因此也是永恒的時(shí)間和文化形式清洗的主要對(duì)象。分析文化親密性在西方哲學(xué)、社會(huì)學(xué)和人類學(xué)領(lǐng)域的理論生成過(guò)程,同時(shí)需要結(jié)合具體案例來(lái)呈現(xiàn)文化親密性層面對(duì)于空間繪制和清洗所采取的種種"能動(dòng)性"策略和實(shí)踐知識(shí)。在"空間清洗"這一高度形式化的地貌繪制過(guò)程中,應(yīng)該給那些鮮活的生活方式留下足夠的"文化親密性"空間,因?yàn)楹笳咔∏∈窃谌粘Ｉ畹?散漫"和"無(wú)序"中體驗(yàn)并感知形式和制度的存在,由此產(chǎn)生的忠誠(chéng)意識(shí)開(kāi)啟了地方社會(huì)最為重要的民族國(guó)家的共同體想象之旅。
[Abstract]:......
【作者單位】： 首都師范大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院;首都師范大學(xué)歷史學(xué)院文明與區(qū)域研究中心;
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“南歐族群關(guān)系與希臘民族區(qū)域自治問(wèn)題研究:人類學(xué)的視角”階段性成果(11YJC850013)
【分類號(hào)】：C912.4
【正文快照】： 一、引言“空間清洗”總是伴隨著一種永恒的時(shí)間觀念的想象和建構(gòu),同時(shí)這也是一種永恒的文化形式和社會(huì)結(jié)構(gòu)在物質(zhì)空間中“繪制”(mapped)的過(guò)程�！翱臻g清洗”試圖“清洗”的是那些與永恒性(eternity)格格不入的各種生活體驗(yàn)、言辭和社會(huì)實(shí)踐,這些充滿變動(dòng)、流通、偶然、短暫

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 張帥;;旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展中布依族民族文化面臨的危機(jī)——來(lái)自鎮(zhèn)山村的調(diào)查報(bào)告[J];原生態(tài)民族文化學(xué)刊;2009年02期

2 劉珩;;民族志認(rèn)識(shí)論的三個(gè)維度——兼評(píng)《什么是人類常識(shí)》[J];中國(guó)社會(huì)科學(xué);2008年02期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 潘嘯龍;;關(guān)于《九歌》二《湘》的神靈問(wèn)題[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2008年06期

2 邵秀芳;;反諷的影像——由新批評(píng)到解構(gòu)主義[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年09期

3 曹雪立;;解讀西方“神話”[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年08期

4 周憲;論藝術(shù)的哲學(xué)意味[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1989年01期

5 宇杰;歷史之謎:從一種假說(shuō)到科學(xué)的嬗變——兼談維科對(duì)馬克思的影響[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào);2000年S1期

6 葛桂錄;;另一種聲音:維柯、巴雷蒂對(duì)“中國(guó)神話”的解構(gòu)[J];北方工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào);2011年02期

7 于沛;對(duì)近代大國(guó)崛起的文化思考[J];北方論叢;2005年01期

8 雷武鋒;;論維柯的隱喻觀[J];北方論叢;2008年06期

9 黃蕾;;《荷馬史詩(shī)》中的英雄特質(zhì)及其現(xiàn)代意義[J];北方論叢;2010年03期

10 李振峰;;深于取象:甲骨文字的意義生成及其文學(xué)意蘊(yùn)[J];北方論叢;2011年01期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 姚曉鳴;;希臘女神的女人角色研究[A];語(yǔ)言與文化研究（第六輯）[C];2010年

2 顏水生;;歷史的寓言性——莫言小說(shuō)“種的退化”主題新解[A];中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)第十四屆學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2006年

3 周春生;;對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期人文主義詩(shī)性智慧的歷史透視[A];生命、知識(shí)與文明：上海市社會(huì)科學(xué)界第七屆學(xué)術(shù)年會(huì)文集（2009年度）哲學(xué)·歷史·文學(xué)學(xué)科卷[C];2009年

4 楊彥斌;李建森;;論馬克思?xì)v史哲學(xué)的實(shí)踐理性向度[A];馬克思主義探原——馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》研究文集[C];2011年

5 泓峻;;文學(xué)對(duì)語(yǔ)言的影響——一個(gè)重要的文學(xué)價(jià)值論研究維度[A];中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)年刊（2010年卷）——文學(xué)理論前沿問(wèn)題研究[C];2010年

6 徐國(guó)棟;;自然法與退化論——對(duì)J.2,1,11后部的破譯[A];全國(guó)外國(guó)法制史研究會(huì)學(xué)術(shù)叢書(shū)——20世紀(jì)外國(guó)司法制度的變革[C];2002年

7 陳艷波;馬濤;;從文化哲學(xué)的視域看馬克思的“實(shí)踐”概念[A];“歷史唯物主義與民族復(fù)興之路”全國(guó)理論研討會(huì)論文集[C];2013年

8 盧鵬;;擬制與法律的“異因生殖”——以英美法擬制為例[A];全國(guó)外國(guó)法制史研究會(huì)學(xué)術(shù)叢書(shū)——英美法系及其對(duì)中國(guó)的影響[C];2008年

9 劉珩;;文化轉(zhuǎn)型:傳統(tǒng)的再造與人類學(xué)的闡釋[A];社會(huì)轉(zhuǎn)型與文化轉(zhuǎn)型——人類學(xué)高級(jí)論壇2012卷[C];2012年

10 廖學(xué)新;;水的精神分析——中國(guó)文化一瞥[A];東方叢刊（2000年第1輯 總第三十一輯）[C];2000年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 蘇勇;解構(gòu)批評(píng)：形態(tài)與價(jià)值[D];江西師范大學(xué);2010年

2 楊玲;文化交往論[D];華中科技大學(xué);2010年

3 李言統(tǒng);故事歌研究[D];西北民族大學(xué);2010年

4 侯桂運(yùn);文言小說(shuō)詩(shī)化特征研究[D];山東師范大學(xué);2011年

5 朱海萍;維柯的詩(shī)性智慧研究[D];吉林大學(xué);2011年

6 楊碩;進(jìn)化心理學(xué)的人類學(xué)哲學(xué)批判[D];吉林大學(xué);2011年

7 賀慶國(guó);在歷史和歷史性之間[D];吉林大學(xué);2011年

8 楊曉;形式反思的抽象方法[D];吉林大學(xué);2011年

9 肖建喜;隱喻對(duì)針灸學(xué)經(jīng)典理論建構(gòu)的研究[D];廣州中醫(yī)藥大學(xué);2011年

10 陳剛;唐前蓬萊神話流變考[D];華中師范大學(xué);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 陳葉;論中國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的“詩(shī)性”魅力[D];安徽工程大學(xué);2010年

2 閆雪梅;民族文化視閾下廣西精神及其培育研究[D];廣西師范學(xué)院;2010年

3 方祥勇;中國(guó)古代象喻批評(píng)方法研究[D];廣西師范學(xué)院;2010年

4 高皓s，

本文編號(hào)：1352270