本文關(guān)鍵詞：收養(yǎng)文化在新中國建立前后維吾爾村民中的變化　出處：《內(nèi)蒙古社會科學(xué)(漢文版)》2015年02期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：由收養(yǎng)而形成的親屬關(guān)系反映民族文化和文化價(jià)值觀,它作為一種普遍的社會現(xiàn)象,早就引起人類學(xué)家的關(guān)注。人類學(xué)和社會學(xué)的研究表明,生活在不同文化環(huán)境的各個(gè)族群具有不同的收養(yǎng)方式或收養(yǎng)目的。收養(yǎng)在維吾爾村民當(dāng)中也是一種保持家庭完整性的途徑。然而,在新中國建立之后的社會性質(zhì)和農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)變化的沖擊下,村民的收養(yǎng)文化在保持其傳統(tǒng)性的同時(shí),又有了適應(yīng)社會變化的調(diào)整。維吾爾村民采用的收養(yǎng)形式基本上屬于開放式和封閉式并存的方式。
[Abstract]:The relative relationship formed by adoption reflects the national culture and cultural values. As a common social phenomenon, it has attracted the attention of anthropologists. Anthropological and sociological studies have shown that different ethnic groups living in different cultural environments have different adoptions or adoptions. Adoption is also a way of maintaining the integrity of the family among the Uygur villagers. However, under the impact of the social nature and the change of rural social structure after the founding of new China, the adoption culture of villagers has maintained its traditionalism while adapting to social adjustment. The adoption form adopted by Uygur villagers is basically a way of coexistence of open and closed forms.
【作者單位】： 新疆大學(xué)人文學(xué)院;
【基金】：新疆維吾爾自治區(qū)普通高等學(xué)校人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地建設(shè)項(xiàng)目“新疆民族文化沖突與適應(yīng)”(編號:XJEDU010213C01)
【分類號】：C912.4
【正文快照】： 在文化/社會人類學(xué)的研究中,親屬關(guān)系是一個(gè)十分重要的問題,人類學(xué)者尤其關(guān)注圍繞親屬關(guān)系建立起來的社會組織形態(tài)[1]。雖然學(xué)者不完全贊同家庭是由血緣關(guān)系組成的觀點(diǎn),但堅(jiān)持核心家庭理念的人則認(rèn)為,家庭是由一對異性夫婦和他們所生的子女組成的社會單位。呼吁將親屬制看作文

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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