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上海嘉定徽商與三官信仰——以明清時(shí)期上海嘉定三官?gòu)R宇的分布走向?yàn)槔?/H1>
發(fā)布時(shí)間:2017-12-27 12:32

  本文關(guān)鍵詞:上海嘉定徽商與三官信仰——以明清時(shí)期上海嘉定三官?gòu)R宇的分布走向?yàn)槔?/strong> 出處:《湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2013年03期  論文類型:期刊論文


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【摘要】:在上海嘉定區(qū)明清時(shí)期三官?gòu)R宇地理分布基礎(chǔ)上,探討徽商與三官信仰分布走向的關(guān)系,可以看出上海嘉定區(qū)的三官信仰是徽商在與其他商幫的競(jìng)爭(zhēng)下,借助歷史上對(duì)三官大帝的不同詮釋,而形成的屬于嘉定的三官信仰圈。在這一過程中,其他商幫如閩商粵商將三官信仰帶到嘉定,而徽商以換實(shí)不換名的方式將其推向嘉定的普通百姓。
[Abstract]:The geographical distribution of three Officer Temple in Shanghai Jiading District during the Ming and Qing Dynasties on the basis, to explore the relationship between the merchants and the distribution trend of the three gods, can be seen in Shanghai, Jiading District is the three gods and other businessmen of Huizhou merchants in the competition, with the history of three officials of the different interpretations, and the formation of the three gods belong to Jiading ring. In this process, other merchants such as Fujian Guangdong will be the three gods to Jiading, and merchants in exchange for not changing the name of the form to the ordinary people in Jiading.
【作者單位】: 華東師范大學(xué);
【基金】:華東師范大學(xué)優(yōu)秀博士生基金項(xiàng)目“天地水三官信仰的流變研究——以上海、浙江、福建、臺(tái)灣為例”(項(xiàng)目編號(hào):2010015)
【分類號(hào)】:C95
【正文快照】: 明清時(shí)期,上海嘉定區(qū)隨著棉花業(yè)的發(fā)展,成為吳淞地區(qū)重要的產(chǎn)棉市場(chǎng),逐漸形成了眾多的市鎮(zhèn),南翔、外岡、唐行、徐行等鎮(zhèn)的棉布聞名于世。江南地區(qū)一直有“無徽不成鎮(zhèn)”之說,這些市鎮(zhèn)的繁榮,徽商有著不可估量的作用。徽商在明朝中期已經(jīng)進(jìn)入上海,“明成化年間,徽商已在上海附

【共引文獻(xiàn)】

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1 黃敬斌;十八世紀(jì)以降江南居民的消費(fèi)[D];復(fù)旦大學(xué);2006年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 楊祖靜;近代上海靜安寺城區(qū)研究[D];上海師范大學(xué);2007年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 ;僑資企業(yè)報(bào)告:華人跨國(guó)公司已成“全球現(xiàn)象”[J];八桂僑刊;2010年03期

2 石廣義;范振軍;;資源配置與生態(tài)移民[J];中國(guó)林業(yè)產(chǎn)業(yè);2005年04期

3 楊志強(qiáng);;鳥居龍藏的苗族觀——論近代民族集團(tuán)的形成過程[J];貴州社會(huì)科學(xué);2008年02期

4 段麗波;龍曉燕;;中國(guó)西南氐羌系統(tǒng)民族源流研究述評(píng)[J];思想戰(zhàn)線;2010年03期

5 李長(zhǎng)江;一部物質(zhì)文化的精品──評(píng)《云南物質(zhì)文化》(農(nóng)耕卷)[J];黑龍江民族叢刊;1999年04期

6 沈夢(mèng)爾;周林炫;朱z,

本文編號(hào):1341735



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