本文關(guān)鍵詞：藏族骨系血緣外婚制的“非正式制度”解析——基于文獻(xiàn)稽考與安多農(nóng)區(qū)的田野實(shí)證　出處：《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版)》2015年11期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 安多 絨哇 非正式制度 骨系 外婚制

【摘要】：從古至今,藏族都在通過"神話、史訓(xùn)、諺語、宗教警告以及習(xí)慣法"等對(duì)本民族"血親間禁止通婚"進(jìn)行約束,執(zhí)行懲戒。然而,以往研究大多將視域集中在"婚姻習(xí)慣法"的做法遮蔽了其他重要的部分。因?yàn)?藏族歷史上對(duì)于"血親外婚單位"的界定存在差異,導(dǎo)致當(dāng)代部分藏區(qū)在"血緣外婚"的適用上有所區(qū)別,甚至與《婚姻法》相沖突,安多絨哇即是一例。故此,引入"非正式制度"的理論視角解析安多絨哇"骨系"血緣外婚制的發(fā)生機(jī)理、懲罰機(jī)制,將為學(xué)界研究提供一種思考方向。
[Abstract]:Since ancient times, Tibetans have been disciplined by "myth, Shi Xun, proverbs, religious warning and customary law" and so on. However, most of the previous studies focused on the practice of "marriage customary law" that obscured other important parts. Because there are differences in the definition of "consanguineous marriage units" in Tibetan history, which leads to some differences in the application of "consanguineous marriage" in some Tibetan areas. Even in conflict with the marriage law, Ando is a case. Therefore, the introduction of "informal" analysis of "bone" Amdo rongwa blood exogamy occurrence mechanism and punishment mechanism, will provide a thinking direction for academic research.
【作者單位】： 蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院;
【基金】：國家社會(huì)科學(xué)基金西部項(xiàng)目“甘南藏族游牧民傳統(tǒng)婚姻文化的動(dòng)態(tài)傳承與現(xiàn)代嬗變研究”(14XMZ084);國家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“藏文世俗法規(guī)文獻(xiàn)整理與研究”(14ZDB110)子課題“藏文世俗法規(guī)對(duì)構(gòu)建法治化藏區(qū)作用的實(shí)證研究”階段性成果
【分類號(hào)】：C95
【正文快照】： 一、問題的提出在馬克思主義者與“進(jìn)化論”學(xué)者的視域中,“排除了雙親與子女間,兄弟姐妹間性關(guān)系與婚姻關(guān)系”的通婚禁忌(Taboo)是人類婚姻“從野蠻走向文明”的兩大進(jìn)步。這一禁忌沿革至后世,發(fā)展成為排除了親屬間通婚可能的血緣外婚制(exoga-my)1,是各國《婚姻法》都以立法

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前3條

1 扎洛;卓倉藏人的骨系等級(jí)婚制及其淵源初探[J];民族研究;2002年04期

2 何峰;從史詩《格薩爾》看藏族部落的血緣制度[J];青海民族研究;1994年01期

3 星全成;藏族繼承制度的內(nèi)涵及特征試析[J];西藏研究;1997年02期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 謝天開;;論藏族居住建筑的詩意元素[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2008年03期

2 張曉東;;淺談宗教信仰對(duì)藏族生態(tài)倫理觀的影響[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2009年01期

3 吳亞平;;論自然的屬性及環(huán)境法的理念[J];安徽大學(xué)法律評(píng)論;2002年02期

4 張健秋;古老而常新的模式化敘述——論“發(fā)跡變泰”故事的敘事藝術(shù)[J];北方論叢;2005年05期

5 王雅靜,王坤;歇后語及其文化意蘊(yùn)述略[J];吉林師范學(xué)院學(xué)報(bào);1999年06期

6 高其才;;瑤族習(xí)慣法特點(diǎn)初探[J];比較法研究;2006年03期

7 袁華亭;;少數(shù)民族傳統(tǒng)體育變遷發(fā)展的文化人類學(xué)視角[J];邊疆經(jīng)濟(jì)與文化;2010年06期

8 趙書;;北京城市性格初探[J];北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2010年04期

9 王俊;;彝族原始宗教信仰中的生態(tài)倫理觀研究——以楚雄州大姚縣彝族原始宗教信仰田野調(diào)查為例[J];畢節(jié)學(xué)院學(xué)報(bào);2009年11期

10 王紅川;;西方近代文明的發(fā)端與芭蕾舞雛形的生成[J];北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào);2006年02期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 徐華龍;向煥星;倪敏;;司崗里神話母體的內(nèi)涵及其價(jià)值[A];中國佤族“司崗里”與傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2008年

2 何林;;多樣的“天堂”之路——茶臘村三個(gè)不同宗教信徒的葬禮[A];全球化背景下的云南文化多樣性[C];2010年

3 潘雪;;試論文化傳播對(duì)民族心理的潛導(dǎo)[A];新中國60周年與貴州社會(huì)變遷學(xué)術(shù)研討會(huì)暨貴州省社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)2009年年會(huì)論文集[C];2009年

4 董良敏;;“神人操蛇”漢畫像石考釋[A];中國漢畫學(xué)會(huì)第十三屆年會(huì)論文集[C];2011年

5 寶力格;盛明光;黃金;;論草原文化[A];中國·內(nèi)蒙古首屆草原文化研討會(huì)論文集[C];2004年

6 勉衛(wèi)忠;;清末民初西寧回族商業(yè)的發(fā)展及其城市變遷[A];首屆中國寧夏回商大會(huì)文化論壇論文匯編[C];2008年

7 勉衛(wèi)忠;;清末民初西寧回族商業(yè)的發(fā)展及其城市變遷[A];中國回商文化（第一輯）[C];2008年

8 陳杏梅;歐躍發(fā);;桂林鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的審美人類學(xué)思考[A];土木建筑教育改革理論與實(shí)踐（第12卷）[C];2010年

9 何傳啟;;文化產(chǎn)業(yè)與中國現(xiàn)代化[A];文化現(xiàn)代化的戰(zhàn)略思考——第七期中國現(xiàn)代化研究論壇論文集[C];2009年

10 龍藜;;藏族鍋莊舞的教育人類學(xué)分析[A];和諧共生：2007年全國博士生（教育類）學(xué)術(shù)論壇論文集[C];2007年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 郭勝利;民國政府西北民族政策研究[D];蘭州大學(xué);2010年

2 楊棟;神話與歷史：大禹傳說研究[D];東北師范大學(xué);2010年

3 馬永俊;現(xiàn)代鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)演化與新農(nóng)村建設(shè)研究[D];中南林業(yè)科技大學(xué);2007年

4 程郁儒;民族文化傳媒化研究[D];云南大學(xué);2010年

5 李笑頻;民族民間藝人生活的苦樂原則[D];云南大學(xué);2010年

6 龔茂富;青城派武術(shù)生存現(xiàn)狀及傳播方式研究[D];北京體育大學(xué);2011年

7 李利;自然的人化[D];北京林業(yè)大學(xué);2011年

8 楊文法;熱貢賽姆耘宗教信仰類型與功能研究[D];蘭州大學(xué);2011年

9 祁文壽;卓倉藏族社會(huì)歷史文化研究[D];蘭州大學(xué);2011年

10 謝冰雪;擴(kuò)大的家族——洮河流域藏族傳統(tǒng)民間組織沙尼調(diào)查[D];蘭州大學(xué);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 石實(shí);隱秘的參與[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 于宙;常山戰(zhàn)鼓調(diào)查與研究[D];河北師范大學(xué);2010年

3 蘭春;南丹白褲瑤拉篥研究[D];廣西民族大學(xué);2010年

4 平海嘯;儒家孝悌思想與和諧人際關(guān)系的研究[D];青海師范大學(xué);2009年

5 何志芳;土族傳統(tǒng)體育文化研究[D];青海師范大學(xué);2010年

6 衛(wèi)瑋;國家法與少數(shù)民族習(xí)慣法適用研究[D];西北民族大學(xué);2010年

7 姚魏陽;渭南回族研究[D];西北民族大學(xué);2010年

8 李霞;上黨八音會(huì)的民俗文化研究[D];西北民族大學(xué);2010年

9 高潔;藏族傳統(tǒng)家具裝飾藝術(shù)及風(fēng)格研究[D];昆明理工大學(xué);2009年

10 任永波;群體文化學(xué)在產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D];江南大學(xué);2010年

【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前5條

1 南希·利維妮;格勒;趙湘寧;胡鴻保;;“骨系”(■)與親屬、繼嗣、身分和地位——尼泊爾尼巴(Nyinba)藏族的“骨系”理論[J];中國藏學(xué);1991年01期

2 格勒;;阿里農(nóng)村的傳統(tǒng)土地制度和社會(huì)結(jié)構(gòu)[J];中國藏學(xué);1992年S1期

3 扎嘎;;西藏傳統(tǒng)手工業(yè)五金工匠的歷史、行會(huì)組織及其社會(huì)地位[J];中國藏學(xué);1992年S1期

4 黎宗華;論卓倉藏族的歷史及文化特征[J];青海民族學(xué)院學(xué)報(bào);1990年02期

5 索端智;卓倉藏族的幾項(xiàng)婚俗及其文化蘊(yùn)含[J];青海民族學(xué)院學(xué)報(bào);2001年03期

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 阿勤;部落系譜的架構(gòu)──部落結(jié)構(gòu)初步研究[J];廣西民族研究;1997年02期

，

本文編號(hào)：1341404