本文關(guān)鍵詞：種族認同與民族國家——對錫伯族“西遷戍邊”的重新理解　出處：《河北學(xué)刊》2012年02期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：清乾隆二十九年(1764年)的錫伯族西遷是被迫的,也是悲壯的。清政府之所以要讓錫伯族西遷,其背后隱藏著"種族主義"的沖動和意識,同時也反映出清政府要使自己成為一個"民族國家"的內(nèi)在愿望。其實,作為一種學(xué)術(shù)態(tài)度,種族與民族認同的問題決非階級、貧富、教育以及道德水準、技術(shù)統(tǒng)治的同質(zhì)化、意識形態(tài)的高度統(tǒng)一等方面的范疇可以取代、可以解決,它需要我們認真面對,而清乾隆年間的錫伯族西遷伊犁之事以及從中折射出的民族認同感就不失為一個個案典范。
[Abstract]:Qianlong twenty-nine years (1764) the Xibe moved to the west is forced, but also tragic. The Qing government reason to let the Xibe moved to the west, hidden behind a "racist" impulse and consciousness, but also reflect the inner desire to the Qing government to become a "nation state". In fact, as a kind of academic attitude, racial and ethnic identity, wealth, education is no problem class and moral standards, the rule of technology homogenization, the unification of ideology and other aspects of the category can be replaced, it can be solved, we need to seriously face, and Qianlong Xibe moved to the West and from Yili. Reflect the national identity paradigm is a case.
【作者單位】： 同濟大學(xué)人文學(xué)院;
【分類號】：K289
【正文快照】： “種族”(race)與“民族”(nation)是兩個含義相近但又應(yīng)該有所區(qū)分的概念�！胺N族”一詞,偏重于因地理、環(huán)境而造成的血緣、婚姻、遺傳、生理、體質(zhì)、語言上的認同;“民族”則更為強調(diào)的是社會(社群或共同體的結(jié)構(gòu)、組織、管理方式等等)、文化(價值觀、傳統(tǒng)習(xí)俗、行為方式等

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本文編號：1341177