本文關(guān)鍵詞：空間記憶與族群認(rèn)同——云南省馬關(guān)縣壯族的“儂智高”紀(jì)念實(shí)踐　出處：《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2012年02期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：干欄房是壯族為適應(yīng)自然環(huán)境而創(chuàng)造出來的房屋;龍山是壯族供奉神靈的神圣之地。在云南省馬關(guān)縣,干欄房和龍山皆因壯族歷史人物儂智高而被賦予了新的意義。其中,干欄房"樓上住人,樓下圈畜"的居住形式被當(dāng)?shù)厝私忉尀榧o(jì)念儂智高上吊去世時(shí)的"上不著天,下不著地"的形象;當(dāng)?shù)貕炎鍍z人每年六月前往龍山祭祀儂智高,六月節(jié)因之成為當(dāng)?shù)刈钪匾墓?jié)日。分別作為居住空間和祭祀空間的干欄房與龍山,是當(dāng)?shù)貕炎鍖?duì)儂智高事件集體記憶的載體,更是人們對(duì)儂智高的一種紀(jì)念實(shí)踐。馬關(guān)縣壯族通過干欄房和龍山兩種壯族文化要素來傳承人們對(duì)儂智高的歷史記憶,從而加強(qiáng)了壯族的族群認(rèn)同。
【作者單位】： 廣西師范學(xué)院政法學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“壯族的族群認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同研究”(10XMZ038)
【分類號(hào)】：C95
【正文快照】： 空間不僅僅是一個(gè)具體的地域范圍或位置的概念,有關(guān)空間的知識(shí)與人們的各種社會(huì)活動(dòng)以及文化習(xí)慣不可分離。臺(tái)灣原住民因缺少文字而使得空間有助于他們的記憶,甚至成為記憶運(yùn)作中的一部分。越來越多的案例證明,人類學(xué)的空間研究對(duì)于人類學(xué)的研究議題,如文化與社會(huì)的關(guān)系、儀

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1330721