本文關(guān)鍵詞：西方權(quán)利正義理念的發(fā)展演變述評　出處：《民族研究》2015年01期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：迄今為止,人類追求權(quán)利正義的歷史大致可以劃分為三個階段。第一個階段是追求等級式權(quán)利正義階段,這一階段,權(quán)利正義的理念只適用于特定的人或群體。第二個階段是追求"普遍的個人"的權(quán)利正義階段,這個階段的權(quán)利正義理念在形式上適用于所有個人。第三個階段是追求實質(zhì)性權(quán)利正義階段,這個階段的權(quán)利正義理念開始追求"實質(zhì)性"的權(quán)利正義,開始在法理上為民族(族裔)、宗教、文化和語言上的少數(shù)族群權(quán)利保護(hù)提供路徑探索,最終發(fā)展到社群主義與多元文化主義。自由主義經(jīng)歷這次劃時代的轉(zhuǎn)變,其權(quán)利正義正式進(jìn)入少數(shù)民族權(quán)利保護(hù)的理念建構(gòu)。
【作者單位】： 中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所世界民族研究室;
【基金】：國家社科基金項目“少數(shù)民族權(quán)利保護(hù)的價值理念問題研究”(項目編號:11BMZ039)的階段性研究成果
【分類號】：D90;C95
【正文快照】： “權(quán)利正義”?是少數(shù)民族權(quán)利保護(hù)的核心價值理念,在回應(yīng)諸如“為什么要保護(hù)少數(shù)民族的權(quán)利”這類詰問上,權(quán)利正義的價值理念最具論辯性。所謂“權(quán)利正義”,從語義、結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵上來看,是指權(quán)利作為一種資源、資格、榮譽(yù)、利益、機(jī)會、“權(quán)能”@和“自由權(quán)”在公民③中的分配,

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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3 孫文s，

本文編號：1324453