本文關(guān)鍵詞：民族文化傳承人的歷史價(jià)值與當(dāng)代生境，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

民族文化傳承人的歷史價(jià)值與當(dāng)代生境

2007年11月

第24卷第6期

云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)JournalofYunnanNationalitiesUniversityVol124,No16Nov.2007

=民族社會(huì)學(xué)>

民族文化傳承人的歷史價(jià)值與當(dāng)代生境

安學(xué)斌

(云南民族大學(xué)研究生部,云南昆明650031)

摘 要:民族文化是人類文化重要的組成部分,是世界文化多樣性的體現(xiàn),是民族的身份、象征和民族精神、民族發(fā)展的動(dòng)力源泉。在全球化、工業(yè)化、現(xiàn)代化、信息化、城鎮(zhèn)化的沖擊下,民族文化正以前所未有的速度在消失與消亡。正確分析評價(jià)作為文化重要主體的傳承人的歷史作用與當(dāng)代生境,實(shí)現(xiàn)文化解困,有利于優(yōu)秀民族文化的搶救、保護(hù)與開發(fā)、利用,有利于人類在絢爛多彩、生動(dòng)多樣的文化生境中自由、和諧地共處與發(fā)展。

關(guān)鍵詞:民族文化;傳承人;價(jià)值;生境;解困=中圖分類號>G122

=文獻(xiàn)標(biāo)識碼>A

=文章編號>1672-867X(2007)06-0018-05

人類進(jìn)入21世紀(jì)以來,世界各國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國家建設(shè)、民族振興的宏偉歷史進(jìn)程中,越來越重視文化在凝練民族精神、提高國民素質(zhì)、增強(qiáng)國際競爭力、促進(jìn)建設(shè)發(fā)展等方面的重大作用。我國文化建設(shè)與發(fā)展的綱領(lǐng)性文件5國家/十一五0期間文化發(fā)展規(guī)劃綱要6指出,

/文化是國家和民族

的靈魂,集中體現(xiàn)了國家和民族的品格。文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,是團(tuán)結(jié)人民,推動(dòng)發(fā)展的精神支撐。0作為人類重要現(xiàn)象的文化,是因?yàn)槿祟惿姘l(fā)展的需要而創(chuàng)造和誕生的,又因?yàn)槲幕瘋鞒泻臀幕偕a(chǎn)(再創(chuàng)造和創(chuàng)新)而延續(xù)的�？梢哉f,任何一種形成傳統(tǒng)的文化,都因/傳承0經(jīng)歷歷史時(shí)空,延續(xù)發(fā)展,遺留后人,遺存后代。從傳承學(xué)角度說,/傳承0是關(guān)于人類代際間文化與知識的傳授與承接、再傳授與再承接的漸進(jìn)過程和再生產(chǎn)的過程。在文化形成與發(fā)展的過程中,會(huì)自覺形成一種包括文化主體(政府、民眾、傳承人)、文化本體(文化自身內(nèi)容)、文化客體(文化傳承場域、傳承方式等)構(gòu)成的文化傳承機(jī)制與體系。而其中,作為文化主體的民眾,特別是文化傳承人是文化傳承與創(chuàng)新最重要、最活躍的因素。在當(dāng)今世界社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型、文化深刻變革和民族文化作為一種傳統(tǒng)、非主流、弱勢文化飽經(jīng)沖擊、變遷的背景下,從傳承人等文化構(gòu)成的因子流變來研究文化發(fā)展變化,都是一個(gè)個(gè)具有重要理論價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值的重大課

=收稿日期>2007-06-10

題,都將對科學(xué)認(rèn)知、把握文化發(fā)展規(guī)律,促進(jìn)文化健康與可持續(xù)發(fā)展具有重要的歷史與現(xiàn)實(shí)意義。

一、民族文化傳承人及其歷史價(jià)值/文化,或文明,就其廣泛的民族學(xué)意義來說,是包括全部的知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及作為社會(huì)成員的人所掌握和接受的任何其他的才能和習(xí)慣的復(fù)合體。0

[1](P1)

民族文化,

指的是各民族在其歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有本民族特點(diǎn)的綜合文化,包括飲食、服飾、建筑、生產(chǎn)工具、生活用具等物質(zhì)文化,語言、文學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、風(fēng)俗、節(jié)日、傳統(tǒng)等精神文化,以及各種社會(huì)規(guī)范、社會(huì)組織構(gòu)成的制度文化。

人是一切文化的主體,是文化的創(chuàng)造者和傳承者。各民族群眾人是民族文化的創(chuàng)造者,又是民族文化的實(shí)踐者和傳承者。從普遍意義上說,每一個(gè)人都是人類文化的創(chuàng)造者和傳承者,都在文化傳承過程起著主體的作用。但從對文化活動(dòng)的投入程度和作用大小上說,每一個(gè)民族都有一批專注本民族文化收集、研究、傳承、傳播、創(chuàng)新并在文化發(fā)展中起著與眾不同的重要作用的優(yōu)秀分子,他們就是民族民間文化的傳承人。5云南省民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)條例6將傳承人定為:/民族民間傳統(tǒng)文化傳播的代表人物、技藝精湛的各類藝人和傳統(tǒng)文化珍貴資料的收藏者。0目前可見到的國內(nèi)首個(gè)文化

=作者簡介>安學(xué)斌(1964-),男(彝族),云南賓川人,云南民族大學(xué)校長助理,研究生部主任,法學(xué)博士,教育

部人文社科重點(diǎn)研究基地)中國少數(shù)民族研究中心客座教授。

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