本文關(guān)鍵詞：維吾爾民考漢亞文化群體文化特征

  更多相關(guān)文章： 維吾爾 民考漢群體 文化特征 亞文化 邊界理論 雙社會(huì)化

【摘要】：維吾爾族是中國(guó)新疆維吾爾自治區(qū)的少數(shù)民族。維吾爾語(yǔ)與漢語(yǔ)完全不一樣，而且維吾爾族文化與漢文化有明顯的差別，但有一些維吾爾族家庭的子女們從小學(xué)開(kāi)始在漢族學(xué)校上學(xué)以后，在雙語(yǔ)和雙文化的背景下長(zhǎng)大，帶有雙文化的特征�，F(xiàn)在在新疆把這些成員叫維吾爾民考漢。 本項(xiàng)研究的目的是要調(diào)查維吾爾民考漢群體的文化特征來(lái)推測(cè)新疆維吾爾族群體文化變遷的趨勢(shì)。本項(xiàng)研究運(yùn)用費(fèi)雷德里克·巴斯（Fredrik Barth）的邊界理論、亞文化群體理論、社會(huì)化理論來(lái)解釋維吾爾民考漢群體的文化特征，其結(jié)果可以為理解巴斯理論提供一個(gè)個(gè)案。對(duì)亞文化理論和社會(huì)化理論也是這樣。在實(shí)踐意義上，研究結(jié)果有利于現(xiàn)在或?qū)?lái)要作為維吾爾民考漢成員父母理解其子女的語(yǔ)言狀況和心理狀況，也有利于學(xué)校老師理解維吾爾民考漢學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。最后，本項(xiàng)研究結(jié)果可能有利于維吾爾民考漢成員與“他者”之間的互相理解和交流。 為了獲得研究資料。論文作者主要在新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊實(shí)地調(diào)查6個(gè)月，訪談了45位維吾爾民考漢群體成員，問(wèn)卷調(diào)查了93位維吾爾民考漢群體成員。 本論文的內(nèi)容是從界定維吾爾民考漢群體開(kāi)始，介紹費(fèi)雷德里克·巴斯（Fredrik Barth）的邊界理論、亞文化群體理論、社會(huì)化理論，用作者在田野調(diào)查時(shí)收集的訪談資料和問(wèn)卷資料，解釋維吾爾民考漢人員對(duì)于群體文化的特征、維吾爾民考漢亞文化群體的文化特征、“他者”對(duì)維吾爾民考漢群體的認(rèn)識(shí)特征、民考漢成員對(duì)本群體文化特征的認(rèn)識(shí)。最后論及民考漢亞文化群體的雙社會(huì)化問(wèn)題。 本研究結(jié)果表明，如同巴斯的邊界理論揭示的那樣，維吾爾民考漢群體只是一個(gè)“族內(nèi)”的亞文化群體。雖然他們接受了這個(gè)群體文化的變遷，接受“他文化”，乃至于形成“個(gè)人乃至一部分人的認(rèn)同多樣性，，但是這些并沒(méi)有動(dòng)搖他們對(duì)于母體的認(rèn)同，他們的族群認(rèn)同仍然保持。因此“維吾爾民考漢”只是存在于維吾爾社會(huì)的亞文化群體之一。 本研究結(jié)果還表明，維吾爾民考漢群體是雙社會(huì)化的群體。他們?cè)陔p語(yǔ)和雙文化的影響之下成長(zhǎng)，從小學(xué)開(kāi)始雙社會(huì)化過(guò)程，高中或者大學(xué)畢業(yè)以后，他們還在雙社會(huì)化過(guò)程中繼續(xù)學(xué)習(xí)。
【學(xué)位授予單位】：新疆師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：C95

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 李儒忠;;論“民考漢”[J];新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào);2013年02期

本文編號(hào)：1272767