本文關(guān)鍵詞：民族內(nèi)隱理論對民族認(rèn)同和民族刻板印象的影響，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

碩士學(xué)位論文 M. D. Thesis 民族內(nèi)隱理論對民族認(rèn)同和民族刻板印象的影響 The Effects of Implicit Theory of Ethnic on Ethnic Identity and Ethnic Stereotypes 高承海 Gao Chenghai 西北師范大學(xué)教育學(xué)院 School of Education, Northwest Normal University May, 2012 I I 摘 要 民族內(nèi)隱理論是外行人對民族性質(zhì)的樸素理解。其中一種觀點認(rèn)為民族具 有根深蒂固、不可改變的生物本質(zhì)，其決定了人的屬性，很難改變，稱之為民 族本質(zhì)論觀點；另外一種觀點是認(rèn)為民族僅僅是由于經(jīng)濟(jì)、政治因素所進(jìn)行的 一種社會分類，是可以改變的，并無根深蒂固、不可改變的本質(zhì)，稱之為民族 社會建構(gòu)主義觀點。人們對民族屬性的不同理解，影響著個體對民族群體信息 的加工、判斷和反應(yīng)，能顯著的預(yù)測群體過程（特質(zhì)推斷、刻板印象、偏見、 歧視等），調(diào)節(jié)著民族認(rèn)同的心理效應(yīng)，在群體關(guān)系中具有重要的意義。 本研究立足我國西北地區(qū)，以漢族和少數(shù)民族大學(xué)生為研究對象，采用問 卷法、訪談法和實驗操作的方法，以比較的視角，考察了 “少數(shù)”與 “多數(shù)” 的民族內(nèi)隱理論、民族認(rèn)同（內(nèi)群肯定、外群交往態(tài)度兩方面）和刻板印象的 特點及其之間的關(guān)系。 研究一以351 名大學(xué)生為被試，采用問卷法，探討了漢族與少數(shù)民族大學(xué) 生的民族本質(zhì)論、內(nèi)群偏好與外群態(tài)度的特點，并在少數(shù)民族與漢族大學(xué)生之 間的進(jìn)行了比較，分析了民族本質(zhì)論對內(nèi)、外群態(tài)度的影響。結(jié)果表明： （1） 漢族與少數(shù)群體均表現(xiàn)出明顯的內(nèi)群偏好特點，，民族本質(zhì)論觀點對內(nèi)群肯定和 偏好具有正向預(yù)測作用，而對外群交往態(tài)度具有負(fù)向的預(yù)測作用， “聚居”少 數(shù)民族的民族本質(zhì)論在其內(nèi)群肯定與外群交往態(tài)度間起中介作用；（2）

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