本文關(guān)鍵詞：文化傳承、社會建設(shè)與家園維護：青海少數(shù)民族草根NGO的啟示，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《中央民族大學(xué)》 2013年

文化傳承、社會建設(shè)與家園維護：青海少數(shù)民族草根NGO的啟示

郭衛(wèi)東  

【摘要】：中共十八大確立了在建黨百年之際,率領(lǐng)中國全面實現(xiàn)小康社會的總目標(biāo),還做出了經(jīng)濟、政治、社會、文化、生態(tài)五大建設(shè)或曰“五位一體”的總布局�！拔逦灰惑w”當(dāng)中的經(jīng)濟和政治,一直受到各級政府關(guān)注。相比之下,文化、社會和生態(tài)文明建設(shè),則是30年改革開放提出的新命題。 筆者感到,對于要跟整個中國同步實現(xiàn)小康社會目標(biāo)的少數(shù)民族和民族地區(qū)而言,這三個問題更加重要和緊迫。如果少數(shù)民族和民族地區(qū)不能在10年之內(nèi)同步建成社會、文化和生態(tài)文明,中國夢和中華民族復(fù)興就會受到影響。筆者2011年暑期有幸參與中央民族大學(xué)中國少數(shù)民族研究中心資助的少數(shù)民族地區(qū)NGO創(chuàng)新發(fā)展實證研究項目,對青海的兩個少數(shù)民族NGO(非政府組織)做過為期兩個月的實習(xí)調(diào)研：一個是“三江源生態(tài)環(huán)境保護協(xié)會”,一個是“金三川文化中心”。 筆者在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)：金三川文化中心作為少數(shù)民族民間草根組織,把自己定位為“中間人”,采取“自下而上”的方式來運行生態(tài)環(huán)保項目,是一種值得總結(jié)推廣的模式。這個中心的項目活動主要在土族、回族、藏族等少數(shù)民族社區(qū)里展開,內(nèi)容是基于當(dāng)?shù)鼐用駥ι鷳B(tài)家園和民族文化的理解,體現(xiàn)他們作為能動主體的生活意義訴求。 三江源生態(tài)環(huán)境保護協(xié)會在高海拔牧區(qū)的實踐,與“金三川”模式異曲同工。它從當(dāng)?shù)夭刈甯刹勘Ｗo藏羚羊的實踐開始,首先引起全體居民對于生態(tài)環(huán)境的文化自覺,然后薪火相傳,形成了以生態(tài)環(huán)保話語為旗幟,以維護當(dāng)?shù)鼐用窦覉@權(quán)益為行動目標(biāo),把官方資源、民族認(rèn)同和民間社會特點有機結(jié)合起來的NGO,從而不僅實現(xiàn)了自身發(fā)展,還建構(gòu)起一種獨特的環(huán)保話語和行動能力。 本文揭示這兩個案例的運行機制并闡述其意義,有助于我們理解草根社會組織對少數(shù)民族和民族地區(qū)創(chuàng)新發(fā)展,維護生態(tài)家園和傳承民族文化的重要作用。無論對具有生態(tài)家園和民族文化特殊性的少數(shù)民族,還有對于現(xiàn)代中華民族的多元一體格局來說,都要求一種發(fā)展方式變革和認(rèn)知范式轉(zhuǎn)換。其核心就是“從社會發(fā)展史到文化生態(tài)學(xué)”。金三川的項目運行方式對于維持文化多樣性,體現(xiàn)少數(shù)民族的主體性和根本訴求不僅對當(dāng)?shù)厝撕苤匾?而且對于主流社會轉(zhuǎn)變發(fā)展方式也有啟示意義。 筆者認(rèn)為這種模式反映了少數(shù)民族的家園文化自覺意識,有利于提升少數(shù)民族的話語權(quán)以及權(quán)益維護,更有利于保護中華民族共同的生態(tài)家園并提升中國主流社會的倫理道德意識,因而兼有學(xué)術(shù)和現(xiàn)實意義。本文同時探討了草根NGO模式在少數(shù)民族地區(qū)推廣的可行機制：即在新中國建國《共同綱領(lǐng)》和國家憲法的框架內(nèi),堅持和完善民族區(qū)域自治制度,使各民族在共和憲政協(xié)商民主的理念下,正確把握經(jīng)濟社會發(fā)展與文化傳承和政治文明及生態(tài)文明建設(shè)之間互動博弈相輔相成的共生關(guān)系,沿著中國特色社會主義道路構(gòu)建和諧關(guān)系、和諧社會暨和諧世界。本文采用的是民族學(xué)、人類學(xué)、文化生態(tài)學(xué)視野下的參與觀察、焦點訪談和比較研究方法。 中國少數(shù)民族占全國人口不到10%,但民族自治地區(qū)占到全國領(lǐng)土64%,而且多在毗連著20多個鄰國的邊疆地區(qū)。他們擁有的社會文化資源和影響中國未來發(fā)展的能力潛力,不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他們的人口比例,更遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于主流社會對他們的認(rèn)知。筆者希望通過對少數(shù)民族地區(qū)草根社會組織的學(xué)習(xí)理解、分析闡釋和意義呈現(xiàn),找出少數(shù)民族和民族地區(qū)弱勢群體表達意見的方式和途徑,使他們能夠在維護家園權(quán)益和傳承民族文化的同時,參與推動中國主流社會的觀念更新、制度創(chuàng)新和發(fā)展方式變革。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：D633;D632.9
【目錄】：

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