本文關(guān)鍵詞：城市中的身體與民族服飾—X市彝族青年女性民族服飾穿著休驗(yàn)研究

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【摘要】：服飾作為每個(gè)人的日常生活所必需,是將個(gè)人與社會(huì)聯(lián)系起來(lái)的重要工具。人們通過(guò)選擇不同的服飾打扮自己的身體,完成身體的社會(huì)化并賦予身體一定的社會(huì)意義。在身體回歸到社會(huì)學(xué)研究視野的基礎(chǔ)上,嘗試建立服飾／衣著社會(huì)學(xué)與已進(jìn)行的研究實(shí)踐受到了學(xué)者們的關(guān)注。從著衣者的著裝選擇動(dòng)機(jī)、賦予衣著的意義來(lái)探討著衣者與所處的空間、時(shí)間環(huán)境關(guān)系,能夠幫助我們更好地理解著衣者所處的社會(huì)秩序及其社會(huì)行動(dòng)和社會(huì)關(guān)系等等。中國(guó)的少數(shù)民族服飾被稱作“穿在身上的民族歷史”,服飾文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,蘊(yùn)含著豐富的考古學(xué)、歷史學(xué)、宗教學(xué)、社會(huì)學(xué)、生態(tài)學(xué)等多維度意涵。已有的少數(shù)民族服飾研究中,從美學(xué)、符號(hào)學(xué)、歷史學(xué)等角度切入進(jìn)行探討的較多,對(duì)少數(shù)民族的生活樣態(tài)考察也多局限于該民族的原生居住環(huán)境。在當(dāng)今中國(guó)社會(huì)城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化加速發(fā)展的大背景下,從原住地遷往城市生活的少數(shù)民族越來(lái)越多,而對(duì)生活在城市中的少數(shù)民族生活樣態(tài)及他們對(duì)本民族服飾的使用情況的研究還較少。本研究以四川省涼山彝族自治州州府X市為例,考察生于1980年以后,在該市生活五年以上的彝族青年女性對(duì)本民族服飾的穿著使用情況,嘗試探究她們生活在城市中的身體與本民族服飾之間的關(guān)系。通過(guò)對(duì)16位生活在X市的彝族青年女性進(jìn)行訪談研究,筆者發(fā)現(xiàn),大部分X市彝族青年女性都有屬于自己的彝族服飾,這些服飾大致有三種來(lái)源：母親置辦和贈(zèng)送、親戚的贈(zèng)送以及自己置辦,在X市的生活和工作中,她們不會(huì)將彝族服飾作為日常著裝選擇。而在重要的生命儀式如自己的成人禮和婚禮,重要的族群活動(dòng)如他人的婚禮或葬禮上,以及火把節(jié)和有拍照需要時(shí),她們會(huì)非常隆重地穿戴全套彝族服飾。同時(shí),與她們?cè)谕怀鞘猩畹囊妥迩嗄昴行栽诜棓?shù)量和穿著體驗(yàn)上都不如她們多。筆者認(rèn)為,在X市彝族青年女性需要穿著彝族服飾的重要生命儀式和族群活動(dòng)中,她們的身體成為彝族社會(huì)性別文化權(quán)力施展權(quán)威的場(chǎng)域。她們通過(guò)遵守本族服飾規(guī)范從而遵從了彝族社會(huì)的性別規(guī)范,而伴隨她們生命成長(zhǎng)的彝族服飾成了她們生命歷程中重要節(jié)點(diǎn)的指示物。另一方面,在少有人穿著彝族服飾的城市生活中,X市彝族青年女性本身對(duì)民族服飾美的追求以及對(duì)自己民族身份的自覺(jué),又使她們通過(guò)親身穿著實(shí)踐,讓自己的身體成為城市中積極傳承本民族文化的能動(dòng)主體。
【學(xué)位授予單位】：南京大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：C95

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本文編號(hào)：1167240