本文關(guān)鍵詞：對(duì)30年間日本動(dòng)畫(huà)中日本人的民族潛意識(shí)變化的考察，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《西南大學(xué)》 2010年

日本動(dòng)漫中的“言靈信仰”現(xiàn)象研究

王安麗  

【摘要】： “言靈信仰”是日本傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,而動(dòng)漫則是現(xiàn)代日本社會(huì)重要的大眾文化形式,動(dòng)漫的非現(xiàn)實(shí)性可以使其與“言靈信仰”這種帶著傳統(tǒng)魔幻色彩的文化內(nèi)容完美結(jié)合。本文對(duì)日本動(dòng)漫中的“言靈信仰”進(jìn)行研究分析,先用歸納概括的方法梳理“言靈信仰”的主要內(nèi)容,繼而整理分析其出現(xiàn)在日本動(dòng)漫中的原因,從奇幻場(chǎng)景、靈異角色和姓名崇拜三個(gè)方面的表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié),把握住日本動(dòng)漫與“言靈信仰”之間的深層聯(lián)系。在此基礎(chǔ)上,以具有代表性的動(dòng)漫作品為例,挖掘日本動(dòng)漫的深層文化內(nèi)涵,歸結(jié)為兩大類,一類是“魅”,其突出表現(xiàn)為自然情懷與本真回歸,另者為“美”,主要是“物哀美”、情感美與生命美的真切表達(dá)。通過(guò)對(duì)具體動(dòng)漫及其文化內(nèi)容的深層剖析,最后經(jīng)過(guò)詳細(xì)的受眾分析和動(dòng)漫強(qiáng)烈視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)沖擊下受眾的情感認(rèn)同,以及“言靈信仰”通過(guò)動(dòng)漫在全球化語(yǔ)境中表現(xiàn)民族記憶與文化認(rèn)同,得出全球化語(yǔ)境中日本動(dòng)漫超越本土的全球性。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：J905
【目錄】：

摘要4-5

ABSTRACT5-6

前言6-8

第1章 "言靈信仰"現(xiàn)象在日本動(dòng)漫中的表現(xiàn)8-16

1.1 "言靈信仰"的內(nèi)容8-10

1.2 "言靈信仰"現(xiàn)象在日本動(dòng)漫中的表現(xiàn)10-16

第2章 "魅"與"美",日本動(dòng)漫中"言靈信仰"現(xiàn)象的深層意蘊(yùn)16-29

2.1 日本動(dòng)漫中"言靈信仰"現(xiàn)象的"魅"16-20

2.2 日本動(dòng)漫中"言靈信仰"現(xiàn)象的"美"20-29

第3章 日本動(dòng)漫中"言靈信仰"現(xiàn)象超越本土的全球性29-41

3.1 日本動(dòng)漫接受群體的類型分析29-32

3.2 日本動(dòng)漫強(qiáng)烈的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)沖擊下受眾的情感認(rèn)同32-34

3.3 "言靈信仰"是全球化語(yǔ)境中的民族記憶與文化認(rèn)同34-40

3.4 結(jié)語(yǔ)40-41

參考文獻(xiàn)41-43

致謝43

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【引證文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：115237