本文關(guān)鍵詞：藏邊社會(huì)的族群互動(dòng):空間、路徑及結(jié)果——基于迪慶藏區(qū)的調(diào)查研究

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【摘要】：文章是在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上對(duì)迪慶藏區(qū)的族群互動(dòng)進(jìn)行的民族志研究。迪慶藏區(qū)在地理、社會(huì)、文化上都具有邊緣性的特點(diǎn)。在這樣的邊緣空間中,除了有講漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族語(yǔ)言的藏、傈僳、納西、普米、彝、白、怒等民族之外,還有講漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族語(yǔ)言的苗族和講漢藏語(yǔ)系漢語(yǔ)的漢族等,族群通過(guò)語(yǔ)言、婚姻、宗教等路徑不斷地"越界",實(shí)現(xiàn)著族群互動(dòng)和文化創(chuàng)造,使這一地區(qū)的文化呈現(xiàn)"雜合性"和"混生化"的特征。族群互動(dòng)的結(jié)果是經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面"共生"。迪慶藏區(qū)通過(guò)族群互動(dòng),構(gòu)建了和諧、多元、發(fā)展的社會(huì),為我們提供了民族國(guó)家建設(shè)邊疆秩序的一種可貴經(jīng)驗(yàn),也為我們研究藏邊社會(huì)提供了一套地方性知識(shí)。
【作者單位】： 蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院西北少數(shù)民族研究中心;美國(guó)印第安納大學(xué)人類學(xué)系;蘭州大學(xué)西北少數(shù)民族研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 藏邊社會(huì) 迪慶藏區(qū) 邊緣 越界 共生
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“世界民族概論”(11JJD850009) 國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“藏蒙醫(yī)學(xué)歷史與現(xiàn)狀調(diào)查研究”(15ZDB116) 蘭州大學(xué)中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金重點(diǎn)項(xiàng)目“近現(xiàn)代柴達(dá)木及其周緣地區(qū)的旅行者及其考察文本研究”(16LZUJBWZD010)階段性成果
【分類號(hào)】：C956
【正文快照】： 二十世紀(jì)前半期,在葛赤峰、馬鶴天等學(xué)者的考察著作中就出現(xiàn)“藏邊”的提法;美國(guó)傳教士和藏學(xué)家埃克瓦爾(Robert Ekvall,藏名喜繞宗哲)的“甘肅-藏區(qū)邊界”(Gansu-Tibetan Border)、古純?nèi)?Francois Gore,漢名李思純)的“川滇之藏邊”、美國(guó)藏學(xué)家巴伯若·尼姆里·阿吉茲(Barb

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