本文關(guān)鍵詞：“婚姻碑”:哈尼族卡多人走向法律社會(huì)制度的標(biāo)志

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【摘要】：卡多人從明末清初開(kāi)始就積極地制定一些簡(jiǎn)約的規(guī)章制度,勒石鑿字,探索走向有章可循的法律制約的社會(huì)�？ǘ嗳藢�(duì)婚親嫁娶,十分注重禮儀,講求彩禮和排場(chǎng),各種彩禮名目繁多,浪費(fèi)錢(qián)財(cái)無(wú)數(shù),有的婚禮事與愿違,喜事釀成悲劇。為此,哈尼族卡多人的頭人、摩匹們思索探討制定律法來(lái)規(guī)范本民族的婚姻行為,"婚姻碑"由此產(chǎn)生。哈尼族卡多人的"婚姻碑"蘊(yùn)藏著深厚的律法涵義,特別是對(duì)婚親嫁娶作出了明文限制和約束,但它還處于哈尼族對(duì)婚姻律法的萌芽階段,說(shuō)不上是完整的婚姻法。但這對(duì)研究哈尼族和哈尼族律法的產(chǎn)生、實(shí)施、影響及該民族的社會(huì)發(fā)展、文化構(gòu)建、行為規(guī)范等都有著極為寶貴的價(jià)值。
【作者單位】： 普洱學(xué)院科技處;墨江縣委宣傳部;
【關(guān)鍵詞】： 哈尼族卡多人 婚姻碑 律法涵義 影響
【基金】：2013年云南省教育廳科學(xué)研究基金《哈尼族影像人類(lèi)學(xué)研究——以普洱市寧洱縣勐先鄉(xiāng)宣德村為例》(2013Y105)
【分類(lèi)號(hào)】：C95;D920.4
【正文快照】： 紅河流域中上游地區(qū)的普洱市墨江、鎮(zhèn)沅、景東、寧洱、江城、玉溪市新平、元江等縣生活著哈尼族卡多人,人數(shù)在15-20萬(wàn)人之間�？ǘ嗳私抵燎宄�,基本形成了今天的分布、居住格局。生活的穩(wěn)定促使他們積極思索走向以制度規(guī)范民眾行為的道路,在他們求索的過(guò)程中,鑿石勒碑,留下了以，

本文編號(hào)：1017553