本文選題：移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)　切入點(diǎn)：奢侈消費(fèi)　出處：《東北大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2017年04期

【摘要】：移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以信息即時(shí)、互動(dòng)隱匿和組織動(dòng)員為主要特征,通過(guò)改變交易路徑、支付手段和傳播形式,將奢侈消費(fèi)這一人們自我表達(dá)和身份建構(gòu)的活動(dòng)變成一種不自覺(jué)的受控消費(fèi)。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,一方面,奢侈消費(fèi)趨于"去道德化",由此帶來(lái)的個(gè)體自由和分配正義等倫理問(wèn)題日漸凸顯;另一方面,移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)的"強(qiáng)互動(dòng)性"和"去崇高性"放大了審美的社會(huì)功能,帶來(lái)了絕對(duì)與相對(duì)、整體化與碎片化的審美矛盾。因而需要在真、善、美相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上,對(duì)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與奢侈消費(fèi)的關(guān)系進(jìn)行及時(shí)的反思與調(diào)整。
[Abstract]:Mobile Internet technology is characterized by instant information, interactive concealment and organizational mobilization, by changing trading paths, means of payment and forms of transmission.Luxury consumption, a self-expression and identity-building activity, becomes an involuntary controlled consumption.In the era of mobile Internet, on the one hand, luxury consumption tends to "degrade", which brings more and more ethical problems such as individual freedom and distributive justice; on the other hand,The "strong interactivity" and "denobility" of mobile Internet consumption magnify the social function of aesthetics and bring about the aesthetic contradiction between absolute and relative, integration and fragmentation.Therefore, it is necessary to reflect and adjust the relationship between mobile Internet technology and luxury consumption on the basis of the unity of truth, goodness and beauty.
【作者單位】： 大連理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年資助項(xiàng)目(16CZX023)
【分類(lèi)號(hào)】：TN929.5;TP393.01

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本文編號(hào)：1700287